运势
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我想开个运势的系列，也就是谈谈运势的变化。或者说，一个国家或民族，或者个人，在错综复杂的大势中是如何转运的，包括转好或转坏，以及未来要如何把握。我觉得这个问题很有意思。
不知道大家看过水流没有？肯定都看过。比如一条河或小溪，你凝视着它，它下一步要流向何方呢？在目力所及的范围之内，肯定都能看清楚。但几十米、几百米、几公里之外呢？是继续保持当前的流向和速度，还是突然转向，或者河道突然收窄变成激流，甚至变成瀑布？抑或汇入其他大河，或者被其他溪流汇入？
有人说：这事谁知道？完全是随机过程嘛！
理论上当然是随机过程。但是我相信，如果对你能看到的河流当前和上游的地理做更多考察（不考察下游，因为那代表未来），会提高对未来流势把握的成功率。
当然，即使做了再详细的功课，也没人能100%预测河流今后的流向。这就像人生或炒股，或者当前的国家大势，没人100%知道下一步是什么，就连当政者自己都不能100%确定，因为他们也在不断接受最新的信息，可能根据大环境进行调整。所以如果连当政者都不能100%确定未来的走向，我们怎么可能100%知道呢？
但我还是那句话：如果对你能看到的河流当前和上游的地理做更多考察，就会提高对未来趋势把握的成功率。
现代史乃至当前社会可能过于敏感，所以我就拿隋唐时期来说事。这不仅是为了避免可能敏感的话题，而且是因为我在学习和思考的过程中，越发认为唐太宗李世民太过了得，太过伟大。他的思维层次和境界之高，远非寻常人可比。我甚至认为他的思考高于别人一两个维度。《三体》中不是有“降维攻击”吗？这个词很好。李世民的思考高出别人一两个维度，所以“降维攻击”往往如摧枯拉朽，非常顺利。面对具体问题，别人往往不知道该怎么办，但他出手不仅办成了，而且办得相当漂亮。这种事情做多了，最终开创了空前绝后的大唐帝国。
唐朝气魄之大，文学之盛，也和太宗密切相关。这种密切关系，相当一部分人早就认识到了，但是这种关系到底有多密切？太宗的境界之高，到底开创了一个什么盛世？可能很多人都低估了。我看了一些历史学家的书，感觉也没有谈的太深，或者说，没有谈出我的感受。所以我很想谈谈。后世往往把“汉唐”并列，认为他们都是中华民族（尤其是汉民族）历史上最雄壮的朝代。但是唐朝的胸襟和气魄至少高出汉朝一个档次。
可能有人会说，是这样吗？
从表面上看，唐太宗消灭东突厥、征服吐谷浑、开拓西域，貌似不如汉武帝大破匈奴，远赴西域，或者顶多旗鼓相当。的确，从战功上看，汉武帝好像更加显赫。但我认为，那是汉民族第一次深入大漠获得空前胜利，让人印象更加深刻而已。实际上，卫青、霍去病始终未能完全征服匈奴，而且后来的汉宣帝、东汉初期大汉皇帝对匈奴的征讨、对西域的开拓，一点都不逊色于汉武帝，所以为什么汉武帝给人的印象那么深刻呢？那是因为：他代表汉民族以一个统一帝国的形象，首次对外获得空前显赫的胜利。
但是从“运势”来看，唐太宗更加深不可测。这是因为：
1、汉武帝之前已经有六七十年的休养生息，国力空前强大，足够他“挥霍”的，他是站在一个顶峰对外用武，而唐太宗是在隋帝国的烂摊子上起家，国力远不能和汉武帝时期相比，但不久就建立了赫赫武功。
2、在开疆拓土的过程中，唐太宗也在不断开放唐朝的胸襟，让大唐的气象，大唐的胸襟，和过去千年的朝代完全不同，可以说是大为超越。
3、汉武后期民生凋敝，政治昏庸，所以他不得不下罪己诏。武帝去世后，霍光又苦心辅政20多年，又经过一系列变化，才迎来另一位很牛逼、但却被大多数人低估的汉宣帝。和武帝相比，唐太宗后期的政治依然清明，并为后世留下了一个实力雄厚的大唐，才够他儿子唐高宗和武则天挥霍，并终于迎来了开元盛世。李隆基在盛年时处处学习唐太宗，才恢复了大唐雄风。中国文学的顶峰 —- 唐诗，以及唐诗的顶峰 —- 李杜，才得以出现！
还有，无论是唐太宗之前的三千年，还是之后的1300年，再也没有任何一个朝代能和大唐的气魄和胸襟相比（只有本朝太祖再次成为千年一人，完全可以在千年未有之变局中，和唐太宗一较高下。加上之前统一六国的秦始皇，可谓三星争辉）。这些，都是唐太宗高不可攀、深不可测的思维所致。后世人等恐怕只看到了他的具体手段，而对他的思维，理解得远远不够。
我也只能窥见他深邃思维的皮毛。但我还是想试试，把我的想法写出来，让大家看看唐太宗是怎样的千年一帝。唐太宗不仅顺应了运势，而且培养和改变了运势，让中华民族之运势变成滔滔洪流，肆虐东亚数百年，乃至影响后来上千年。
重申：本系列只是我个人的感悟，水平也不见得有多高明。我就是想写出来。
运势！
好了，现在正式开始。
要谈唐太宗，乃至后来的唐高宗、武则天、李隆基，也就是整个大唐由开创到建立、再到盛世和衰败的过程，必须首先谈隋朝末世的情况，那就必须首先引出隋炀帝。隋炀帝好大喜功，把一个好端端的帝国十几年内搞废，这些大家都知道了。如何让大家看到李世民的超级牛逼呢？必须得有人衬托他才行，而且必须是牛人。这样才能显得李世民更牛，对吧？就像一本武侠小说，真正的绝顶高手不能一开始就出现，先得出来一帮牛人，然后才是超级牛人登场。
衬托李世民的当然不是隋炀帝。论机变权谋、思维境界，后期的隋炀帝早已破罐子破摔，已经被KO出竞技场了。所以在隋末乱世，出场的第一个牛人，是李密。
李密（公元582～619年），长安人，他的先辈在西魏、北周时期都是高官，所以李密是不折不扣的官N代，根红苗正，从小就见过大世面。而且据史书记载，李密擅长谋划，文武双全，志向远大，常常以救世济民为己任。而且他还特别仗义，不仅救济亲朋好友，而且收养门客，礼遇贤才，熟读兵书战策，少年时已经颇有名声。
这样的牛人出场，应该能吸引眼球吧？
李密年轻时曾经为隋炀帝当过禁军，就是贴身保卫炀帝的。这种工作一般是勋贵子弟才能做，一般人根本不行，因为那是保卫皇帝啊。李密，就是这样的人。
牛人见牛人，往往可以感受到对方的能量。有一次隋炀帝看见他，感觉李密目射神光，非同凡响，于是回宫后问左卫大将军、许国公宇文述：“刚才在左边卫队里的那个黑脸小孩是什么人？”宇文述说：“他是已故蒲山公李宽的儿子，叫李密。”隋炀帝说：“这个小孩左顾右盼的神态很不寻常，以后别让他在宫里担任宿卫了。”
靠，隋炀帝觉得李密是牛人，但又不敢用他，也没理由杀他，所以就要远离？
很显然，隋炀帝已经感受到李密非同寻常的能量，并感觉这股能量并不安全，好像充满了“反意”，留在身边没什么好处，所以就想让他远离。由此，李密沦落到了民间。
但李密不以为意，正好借病辞职，专心读书。有一次他骑牛外出，把《汉书》挂在牛角上，有空就读读，正好被时任宰相、越国公杨素（544～606）看到。杨素就问他你是谁啊，怎么如此好学？当过禁军的李密认得杨素，于是下牛拜见说自己是李密。这就是“骑牛挂角”或者“牛角挂书”的由来。所以李密还为后世留下了一个勤奋好学的典故。如果他以后大获成功，这个典故一定会变成脍炙人口的成语。
杨素对李密大有好感，于是让他陪伴自己的儿子杨玄感。说白了，就是给杨玄感当谋士，辅佐杨家长保富贵。李密当然也愿意这么做，毕竟杨家是大户，而杨玄感（？～613）手握重兵，前途也很远大。杨玄感比李密大一些，但基本上是同龄人，从此两人成了好朋友。在交往过程中，李密之机谋权变，让杨玄感十分佩服。
隋大业九年（613年），隋炀帝第二次征讨高句丽，派礼部尚书杨玄感在黎阳负责军需运输。黎阳在哪儿呢？黎阳就是现在的河南省浚 [xùn]县，在七朝古都安阳附近，离洛阳也不远。
这是隋炀帝第二次征伐高句丽了，第一次起兵113万，加上民夫200万，一共300多万，已经遭到惨败，导致隋朝大伤元气。这第二次出兵，隋炀帝还是出动了百万大兵，再一次巨大消耗了国力。所以现在的隋朝已经开始大乱，各地草寇风起云涌。当时隋炀帝正领大军围攻辽东，久攻不下。杨玄感觉得机会来了，就想起兵举事。谁不想当皇帝啊？
站在杨玄感的角度，他想举事有以下几点原因：
1、杨家世代高官，在朝中有无数人脉。
2、其父杨素被隋文帝逼死，杨玄感内心愤怒和不安。隋炀帝比文帝更猜忌，所以早就想起兵谋反。
3、隋军粮草由他督运，自感可以掐住隋军命脉。
4、一旦起事，可以调集十几万军队。
5、杨玄感一向自命不凡，总想建功立业。
于是他暗中派人到长安把李密接来，让他给自己谋划。
李密到了以后，向杨玄感献出上、中、下三策：
1、上策，是北上袭击并占领涿郡，也就是现在的河北省涿州市，在幽州（北京）南边100多公里的地方。只要占领涿郡，扼临险要，北面正在围攻高句丽的隋军就会断粮。本来隋军的粮草就困难，断粮更会军心大乱。由此可一举击溃甚至杀掉隋炀帝，从北方俯视天下。既然天下之兵都在北方并且被击溃，那么再从北向南号令全国，也就没问题了。
2、中策，向西攻取长安，获得关中之地。当时的长安和关中是中国最强的地方，不仅人民勇猛善战，而且生产力仍是全国第一。占领关中，就像汉高祖刘邦那样，进可攻退可守了。
3、下策，就是攻占洛阳。洛阳有大量皇亲国戚，而且粮食充足。一旦占领洛阳，可让隋军和朝臣的军心大乱。但是洛阳深沟高垒，不易攻打，一旦在此形成胶着态势，隋炀帝大军回救，起事就会失败。
这三个策略怎么样？大家可以先想想。
李密出完三个主意，看着杨玄感。杨玄感想了想，说：“你说的下策，才是上策啊！”
李密看了杨玄感一眼，心里那个无可奈何啊。但是一旦占领洛阳，他觉得也是可为的。前提是占领洛阳。但能否占领呢？这里有巨大的风险，虽然李密早已提出，但他毕竟是谋士，只能由杨玄感定夺。
最后杨玄感起事，虽然初期获得胜利，但果然没能攻克洛阳。隋炀帝一听杨玄感作乱，立刻回兵讨伐，二征高丽失败。大军南下，杨玄感只能向西奔逃。此时他想到了李密的中策，也就是占领长安。但此时军队早已损失不少，而且接连的挫败导致军心已乱，最后杨玄感兵败被杀。李密一度被擒获，但凭借机智，还是趁乱逃走了。
现在，回到李密给杨玄感出的三个主意，是不是因为杨玄感没有选择李密的中策或上策，才导致了失败？是不是上策或中策真的很高明呢？
运势！
先说上策，可谓毒辣之极。假如上策成功，百万隋军将土崩瓦解，高句丽会不会随后掩杀，然后占据大片疆土？隋朝一共就4000多万人口，丧失百万雄壮之众，可谓损失惨重。但也可能炀帝和高句丽暂时言和，割让相当一部分利益，然后再和叛军作战。那时胜负之数恐怕很难说吧！所以不管上策的效果如何，一旦实行，隋朝将进一步元气大伤，并让高句丽获得巨大利益。而李密、杨玄感靠大量出卖本民族利益，就算起事成功，获得天下，对国力、对“运势”的伤害，将是长久的。
李密能提出上策，不惜严重损害本民族利益也要称王称霸，这种心态，就从长远上伤害了运势。非仁者所为也！
李密能提出这样的“上策”，足见其内心毒辣和狭隘。这种毒辣，后来在瓦岗军中再次表现出来，证明他远没有开创帝王基业的胸怀。凡是在乱世中开国的，一定要有足够宽广的胸怀，虽然未必能做成李世民那样，但刘邦、曹操、赵匡胤等人，哪怕是打天下时的朱元璋，胸怀也足够广阔，开创帝王之业是够用了。和他们相比，李密差得很远。
再说中策。杨玄感的部队以步兵为主，即便是十几万精锐，真的有体力能及时奔袭长安？真的能一路拔除各道关隘？就不担心洛阳精兵随后掩杀吗？实际上，当时镇守关中的隋军大将是左骁卫大将军屈突通（557-628），此人经验丰富，沉稳忠诚，虽然后来打不过李渊尤其是李世民率领的唐军，但虽败不乱，节节后退防守，能力还是绰绰有余的。一旦杨玄感兵进陕西被他迟滞，后面大量隋军又杀到，杨玄感还是完蛋。事实上，当杨玄感起兵之后，屈突通就在隋炀帝命令下，从长安率兵东进，和其他隋军一起，多次战胜杨玄感，并最终平定了叛乱。
所以在我看来，李密的上策太损、太毒，也未必能成功，而中策也不行。所以上中下策，都远远没有足够的成算。
那怎么办？
怎么办？等待啊！
为什么要那么快造反呢？出头的椽子先烂，杨玄感何必那么急不可耐，成为首先举事的朝廷大员呢？
所以，当杨玄感把李密召来，李密能给出的最高策略，应该是积蓄力量，耐心等待时机。
从大势上看，当时隋朝虽然遍地烽烟，但都是不成器的草寇，体制内的力量仍然很强，精英们的人心依旧向隋。从历史上看，东汉、西汉末年，甚至秦朝末年、西晋时期，在天下大乱的初期和中期，没有一个体制内的高官是靠反对体制成事的。这些历史经验，杨玄感可以不知道，但勤奋读书、聪明剔透的李密能不知道吗？在隋末遍地烽烟中，为什么不能通过剿灭其他反对势力，逐渐做大呢？何况杨玄感只有十几万军队，之前又没有打过什么仗，中原又是四战之地，为什么那么着急呢？
归根结底，杨玄感和李密都缺乏耐性，想建功立业（或者犯上作乱）的心魔太重。
可能有人会说：杨玄感担心遭炀帝猜忌，何况其父已经被文帝逼死，所以不得不反。
有一定道理。杨玄感处在那个位置，确实很难。但是，他能否以退为进，先解甲归田呢？或者学习李渊（566～635），一方面贿赂炀帝周围的亲信，另一方面纵情声色自污，做出一副胸无大志的样子。李渊这么做了之后，炀帝对他的猜忌大为减少。后来为了抵御突厥，还把他委以重任。公元617年，李渊任太原留守，成为地方最高长官。
和李渊相比，杨玄感、李密的谋略，明显差得多。
不管怎么说，杨玄感确实很难。但再难，还是应该忍耐。隋炀帝让他督运粮草，足见信任。所以李密应该给杨玄感出一些隐忍和增强自身实力之策，而不是顺着他谋反的意图。
所以，李密更高层的智慧还是差很多，甚至可以说完全没有。他应该劝告杨玄感忍耐，如果杨玄感不听，李密可以离开他，从长计议。当然，我们事后知道虽然杨玄感失败，但运气很好的李密，反而由此开创了另一段辉煌，那就是领导瓦岗军，沉重打击了隋朝。不过李密的行为，最终为李渊做了嫁衣。这，就是世事无常啊。
李密在“术”上确实很厉害。否则也不会被别人屡屡称赞和看重了。他兵败被俘逃脱，充分展示了他在“术”上的高明。
杨玄感被杀后，李密等人被俘。李密对其俘虏说：“如果我们被送到高阳（当时隋炀帝所在地），一定会被剁成肉酱。眼下在路上，还可以想想办法。”大家表示同意，问李密怎么办。李密让大家把钱拿出来，然后送给押送的隋军官员说：“我们死后，请用这作为经费安葬，余下的就全部报答你的恩德。”押送官员看到有一大笔钱，当然很高兴，就答应了他们。李密们有钱，每天都买酒席，晚上大家一起吃喝，甚至通宵达旦。押送官员和军队一起吃喝，当然就更高兴了，于是逐渐放松了警惕。等从潼关以西走到了河北邯郸县，李密等七个人看到机会来了，于是在一天夜里，挖穿墙壁逃走。
李密逃到淮阳郡，隐姓埋名，自称刘智远。为了生存，他招收徒弟讲学。这样过了几个月，心里闷闷不乐，居然还写了一首五言古诗《淮阳感怀》，流下了痛苦的泪水。的确，一个谋略远超常人的人，居然混到了这步田地，谁能甘心呢？
诗言志。李密这首《淮阳感怀》虽然从文学上看并不高明，但是从诗中，我们可以看出他是个怎样的人。这首诗不长，这里简单按意思解说一下：
金风荡初节，玉露凋晚林。
此夕穷涂士，郁陶伤寸心。
（秋天萧瑟的黄昏中，站着一个穷途之士，他已经极为伤心）
野平葭苇合，村荒藜藿深。
眺听良多感，徙倚独沾襟。
（继续描绘萧瑟的景象。这个伤心之士，也伤心到了哭泣的程度）
沾襟何所为，怅然怀古意。
秦俗犹未平，汉道将何冀。
（为什么哭泣呢？想想秦朝末年的兵荒马乱吧，那时汉朝离建立还早得很）
樊哙市井徒，萧何刀笔吏。
一朝时运会，千古传名谥。
（樊哙不过是市井之徒，萧何只是刀笔小吏。他们有什么能耐？但他们在时代大潮中风云际会，立下不世功勋，被传为千古美谈）
寄言世上雄，虚生真可愧。
（所以我也想告诉当世的英雄豪杰，虚度此生，真是令人惭愧啊！）
582年出生的李密，此时已经32岁。在古代，这年纪已经不算小了。处于人生最低谷的李密，有理由为自己的才华虚掷、生活艰辛而难过。诗的最后两句，他道出了想做出一番事业的志向。这番事业，他可以自己做，也可以辅佐当世的英雄。作为当世英雄，不做出一番事业，真是太令人惭愧了！
从诗中还可以看出，李密帮助杨玄感谋反，是必然的，因为他太想做出一番事业了。而且还能看出，他仍然顾盼自雄，认为杨玄感失败是因为没有采用他的上策或中策。他的策略没问题，是杨玄感太蠢。他以不屑的语气拿樊哙和萧何举例，有把自己当成张良或韩信的意思，甚至刘邦。
李密沉浸在伤感之中。但他的诗的内容和哭泣的行为，难免让人怀疑他是朝廷要抓的逃犯。于是有人报了官。李密很警觉，又逃走了。
李密确实很聪明，不服不行。
大业十二年（616年），翟让（？～617）在东郡（今河南滑县东）起义，因为以瓦岗寨（滑县南）为根据地，于是被人称为瓦岗军。颠沛流离两年多的李密前来投奔，从此咸鱼翻身，又开始了一段轰轰烈烈的事业。
（未完待续）
文章转载自微信公众号：百态人生大观澜
