浦江学堂德修班《论语》课结业纪——我和女儿一起读《论语》

浦江学堂德修班《论语》课结业纪
——我和孩子一起读《论语》
如果问“学而时习之不亦说乎”是谁说的、出于哪里?估计很多人都能不屑一顾:当然是孔夫子说的,出自《论语》了。但如果再要问“四海之内皆兄弟”、“言而无信不知其可”、“父母在不远游”出自哪里、谁说的?就未必有多少人能说出来了。就如我本人,第一感觉“四海之内皆兄弟”这种豪气云天的话,应该是一武夫说的;“父母在不远游”更像出自《菜根谭》。因为我除了学校教材中引用的部分只言片语外,并未单独再去学习过《论语》,对论语的理解也只是局限于自己还是学生时代的老师们的讲解。在我心里,《论语》也不过如此罢了。


真的感谢浦江学堂对学生家长的要求,在面试之初即明确要求学生家长能够和孩子们一起坚持学习,而且要有坚持三年以上的心理准备,不能根据一时好恶,随时撂挑子。我是个规则意识很强的人,同时也小小地在意自己的承诺。既然选送自己的孩子进入浦江学堂,就要遵守浦江学堂的入学规则。于是乎,在我们家二年级的小学生开始学习《论语》后,我和孩子妈妈也开始了自己系统学习《论语》的过程,然而,这一开始静下心来的学习,让我感触良多。



在《论语》中,我发现了我山东老家现在仍在坚持的一些习惯风俗的渊源、我理解了孔夫子所提倡的仁、义、礼、智、信等价值所在、我知道了为什么众多先贤所说“半部论语治天下”的原因、也感动于孔子基金会、浦江学堂等国学教育、宣传机构对中国优秀古典文化的传播发扬。


在学习中,我们能够和孩子用所学用于日常生活以及在学校的学习中。对于学校的功课,我让她能够坚持“学而时习之”,加深学习效果。对待生活,要像颜回,要知足;对待长辈要有孝心,而孝心有多种形式,而不是盲从;对待他人,要学会感恩,“以德报德”,对自己,要学会“言而有信”。不光是对孩子这样要求,对自己,也这样要求,通过家长对传统文化的现代解释,使其符合新时代的要求(传统文化不代表迂腐),又能提高孩子对于国学、传统文化的认知及接受。孩子在学习《论语》后,不能说变化很大,但确实有很多可喜的变化,这些变化让我觉得这一年来家长和孩子们的付出是值得的。


在陪孩子往返于学堂的路上,我们会聊学习中的一些有趣的人和事,给德修班讲《论语》课的老师王老师在课堂上也和孩子们有各种形式的交流。学堂上不仅在学习《论语》,也在学习孔夫子及其众弟子的为人处世。我问孩子,你最喜欢孔子的哪个弟子?她说“子路,因为子路很有力量,经常保护老师,而且对老师很好”。孩子们内心有着她们纯洁的价值观。而我心里暗想,子路如果不那么“轴”、能够变通一下就更好了,那样他就不会死了啊!可是我们成人难道不正是由于存在过多的可“变通”,导致我们原来奉行的一些原则在变通下慢慢的被抛弃?诚实地讲,陪孩子学习《论语》以来,我在对待老父、对待家人、对待同事朋友、对待他人上发生了很大的变化,而这种变化我认为是有益的,增进了我的家庭成员之间的和睦,增进了我和同事朋友之间的感情,在以诚信对待他人时我也收获了他人对我的诚信回报。



感谢德修班授课老师王老师、班主任马老师、浦江学堂北京地区的管理老师,感谢你们对孩子们一年来一贯的辛苦付出,是您们的坚持给孩子们树立了榜样。感谢浦江学堂的创建人鲍鹏山教授以及赞助单位孔子教育基金会、修德基金会。提供教室的什刹海街道孔子学堂,给孩子们学习传统文化提供了非常好的条件。我从个人体会,这次德修班的创立,受益的不仅是35个孩子、35个家庭,还有经过35个家庭延伸出去的国学影响、社会效益。通过35个家庭传播出去的不仅有国学的价值,还有浦江学堂、孔子基金会修德教育基金和什刹海街道孔子学堂的公益奉献精神,是他们共同为国学的传播在默默奉献,为伟大祖国几千年丰富的文明传承在耕耘付出,感谢他们!


浦江学堂德修班学生王颢如家长   王纪朝




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文章转载自微信公众号:鲍鹏山

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