不一样的高考题，差别在哪里？【幸福的人生不靠鸡汤】

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今天的教育到底出了什么问题？

怎样给孩子一个幸福未来？

如何教孩子读经典？

不一样的高考题，差别在哪里？

【幸福的人生不靠鸡汤】

不删节独家首发

鲍鹏山 2013年保定演讲全文（之十四）

书是有等级的。书也是有血统的。不论有人喜欢也好，有人不喜欢也好，中国文化经典如“四书”、鲁迅的书，《红楼梦》，都是具有高贵血统的书，是最高级的书，是给人打精神底色的。我的本意，不是说琼瑶不可以读，也不是说郭小四不可以读，有了那个精神的底色，你随便读，什么都可以读一读。但现在是，本末倒置。这就是今天我们的误区。我们亟需用打精神底色的有高贵血统的书来指引孩子们。我们必须懂得，这与一个人的格调品位有关，也与一个民族的格调品位有关。如果一个人或一个民族想成为高雅的人或者文明的民族，不与经典结缘，是不可想象的。就像我们欣赏绘画的水平只停留在老年大学的水平，怎么能指望在世界艺术殿堂里有自己的位置呢？

我们可以来做认知能力和成熟度的一个比较。同是中学生，中国的、法国的、美国的中学生，做个比较。

先看前几年法国的高考题，举几个例子。文学科作文考题，题目是这样的：

一，若有所悟，是否就是对思想桎梏的解脱？

二，艺术品是否与其他物品一样属于现实？

三，解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》中有关“责任”的论述。

这就是法国中学生的高考作文题。再来看三道题：

一，欲望是否可以在现实中得到满足？

二，脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？

三，解释休谟在《道德原则研究》中关于“正义”的论述。

上述第三道题，都涉及经典著作，休谟、亚里斯多德，都是哲学大家啊。考题都出自哲学大家的著作，大家可以比较，法国中学生平时读的是什么书，中国中学生平时读的是什么书。再看他们理科的作文考题：

一，期盼得到不可能的事情是否荒谬？

二，是否存在任何科学都无法解释的问题？

三，评价德·托克维尔在《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的

一段文字，下面给出这段文字让考生去评价。

这就是法国中学生在高考时，要做的作文。不论什么科目，全都这样充满哲学思辨。

有些老师可能觉得这些题目我怎么没看懂。为什么看半天你没看懂？因为我们天天在教猴子尾巴长兔子尾巴短。教材决定的。换一个教材就看得懂了。西瓜大芝麻小的教材害了孩子，也害了老师。

再看美国的高考试题。基本要求是，仔细思考以下提出的问题，并选择其中的一个议题写一篇文章，阐述观点，通过推理和例证支持你的观点，例证取自你的阅读学习、亲身经历或者是对周围的观察。好，题目如下，

第一个：人们认为，每项成就，也就是我们所说的每一个进步都会将他们引向问题的最终解决，并帮助人们更了解自己或周遭的世界，但是在现实中，每一个新答案的产生，都会引发新的问题，每一个新的发现，都会展露出更深层、更复杂的状况，每一个成就都通向更深层的问题、更忠的责任、更复杂的状况以及全新的挑战。问：是否每项成就都带来新的挑战？

第二个：无论在生活中哪个层面，忠诚都是人们鼓励和赞赏的一种美德，因此我们向我们的家庭、团队、学校和我们的国家献出忠诚。但是很多时候，忠诚是盲目的，借着不自觉的与一个群体认同，将其价值观当成自己的价值观，我们就不必对自己的思想和行为负责了。问：认同某个群体的价值观，是否会让人们不必对自己的思想和行为负责？

你看这类题目，全是思考大问题的。这些题目太多，不再例举了。做这样的题目，学生需要什么？首先，需要一个合乎于逻辑的思维能力；其次，需要读很多的书，而且是层次很高的书，读过相关思想家的著作，不然连概念都搞不清，概念不清，根本无法展开论述。再次呢，心智与认知能力，一定要在一个相当的层次上，才能探讨这样的问题。因为这些问题不是一个具体某一个技术性的小问题，不是一个知识性的问题，而是哲学问题，是社会学问题，是政治学问题，是伦理学问题。

从法国、美国高考题中可以看到，他们的中学生是在一个什么层次上读书、思考。反观我们中国的高考作文题，什么“时间在流失”，什么“孩子在成长”，什么“回到原点”，不好意思再讲了，用一点点小感受加一些华丽的文字就可以凑成一篇高分作文。为什么有些人的所谓演讲，那么受欢迎？因为那些演讲拿来转成文字，就是最好的中国高考作文，用一两个例子，罗列华丽的词藻，一大堆的排比句，最后加一个很矫情的升华，高分就拿到了。这种文风，怎么可能深入事物的本质，真正去探讨和研究问题？也不可能真正地形成学生自己的独立思考，更不可能去表达自己的独立思考。一个民族，长期在这样的文风之下，永远也不能够真正认识到自己和自己周遭的世界。所以，不要把教育看成是为了学生考试得一个好成绩，看成是小学教育为了升一个好初中，初中教育为了升一个好高中，高中教育为了升一个好大学。教育，关系到一个民族、一个国家的未来。

鲍鹏山：文学博士，学者、作家，上海开放大学教授，多所大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾，主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。

主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵：三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

2013年9月，上海创办溥江学堂。

2014年6月，北京创办花时间读书社。

2015年9月，北京溥江学堂成立。

敬请关注：北京朝阳区图书馆朝阳书苑文化精品项目鲍鹏山“溥江学堂”国学“峻阳班”2015年北京招生信息。

媒体联络：010-58481659/15313298421

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文章转载自微信公众号：鲍鹏山