【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第93课
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一天一则，读懂《论语》。
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公冶长篇第五
[今译]
孔子说公冶长:“可以把女儿嫁给他。他虽然被囚禁在监狱之中，但这不是他的罪过。”(于是)把自己的女儿嫁给了他。
[注释]
①公冶长：姓公冶，名长，字子芝。孔子弟子。
②妻：这里作动词用，把女儿嫁给他。
③缧绁（léi xiè）：捆绑犯人用的长绳子。这里代指监狱。
④子：古时“子”兼指儿子和女儿，这里指女儿。
[导读]
虽然被关在监狱里，但并不是他真有罪过——这能说明公冶长是冤枉的，但不能说明他是优秀的。因此，这不是把女儿嫁给他的充分理由。充分的理由是：公冶长同时还是一个品德很好的人。
孔子不计较一个人是否服过刑，主动把女儿嫁给对方，这正是孔子超越凡人的地方。超越凡人，就是超越凡人的观念。也可以看出，孔子对致人冤狱的官方意志的蔑视。
[花时间读书社授课原创分享]
这则讲孔子择婿。子谓公冶长：“可妻也，虽在缧紲之中，非其罪也。”以其子妻之。这涉及对人的一个判断：公冶长在缧绁之中，也就是监狱中，或者说他曾经入过狱，也就是我们一般人说的这个人是被判过刑，或是刑满释放的，但孔子还是把女儿嫁给了他，“以其子妻之”。这个可能有一个时间差在里面。但不管怎么说，公冶长成了孔子女婿。孔子认为“非其罪也”，公冶长可能是被冤枉的。孔子能把女儿嫁给他，说明他可能还有很多其他的优点。“非其罪”不是嫁女儿的一个充分条件，只是一个必要条件而已。从这里我们可以看出孔子对人是如何判断的。
孔子有一个大哥，叫孟皮，腿有点残疾。孔子实际上是很照顾自己的家族的。在中国古代，人们对于家族的观念很强，你仅仅教育好自己的子女还不行，还要教育好子侄；把自己的子女安顿好还不行，还要安顿好这些子侄们，古代是这样一种家族观念。我们今天是一家三口小家庭的概念，彼此分得很清，侄子侄女跟自己关系不大。古代是大家族的概念。所以孔子大哥的儿子也跟着孔子读书，叫孔忠。孔子把他大哥的女儿也嫁出去了，嫁给了自己的学生南容。
这正好是下一则，5·2，来看。如果从嫁的首要条件来讲，南容比前面的公冶长要好的多。孔子这里评价南容是：“邦有道，不废”，国家有道的时候，他有官做；“邦无道，免于刑戮”，国家无道的时候，他也能够平平安安，孔子“以其兄之子妻之”，把大哥的女儿嫁给了他。有官做，可以养家糊口；做不了官，平平安安也挺好，你看，从嫁女的条件来讲，这个南容，是不是要比公冶长条件更好一点？
这两则对比起来看，很有趣。比如我们常讲，人性要淳厚一点，不要老找别人的弱点。我们假设来把这两人对调一下怎么样？假如把侄女嫁给这个公冶长，把女儿嫁给那个南宫适？我想会有很多人说，你看，他把自己女儿嫁得好一点，把哥哥的女儿嫁得差一点，会不会有这样的说法？所以我们说人为什么要宽容呢？那是我们一定要知道，人做很多事情的时候，他肯定有他当时客观的情境。你不能简单地从一个道德的角度，去判断他肯定是坏，肯定是心里使坏或者怎么样。所以，不要从动机上去判断一个人。孔子还好，正好这两个颠倒过来了，不然肯定,有人会这么说他。“文革”时期找出孔子好多毛病，这个肯定也被找出来。
那我讲这些是什么意思？就是说对一个历史人物做判断也好，对我们现实生活中身边的人做判断也好，有很多时候，哪怕他一件事情做得很让你生气，但是你可以换一个角度去想一想，他也许真的不是有意的，或者说他在特定的这种环境下他不得不如此，他未必是真的要对你怎么样。所以，我讲涵养心性，读书明理，明理最重要的，还是对人的一种宽容。
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鲍鹏山：文学博士，学者、作家，上海开放大学教授，多所大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾，主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。
主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵：三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。
2013年，创办浦江学堂。
2014年，创办花时间读书社。
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文章转载自微信公众号：鲍鹏山
