【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第55课
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一天一则，读懂《论语》。
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八佾篇第三
[今译]
孔子进入周公庙，每件事情都要发问。有人说：“谁说鄹人叔梁纥的儿子懂礼呢？到了周公庙，每件事情都要问人。”孔子听到这话，说道：“（每件事都要问明白），这正是礼呀！”
[注释]
①太庙：古代开国的君主叫太祖，太祖的庙叫太庙。周公（姬旦）是鲁国最初受封的君主，鲁国的太庙也就是周公庙。
②孰谓：谁说。鄹（zōu）：也写为“陬”，“郰”，地名，在今山东省曲阜市东南一带。孔子的父亲叔梁纥（hé）在鄹邑做过大夫。“鄹人”即指叔梁纥，“鄹人之子”，即指孔子。
[导读]
一般浅薄之人认为，既然你“每事问”，就说明你不懂。可是孔子认为，履行礼仪之前，“每事问”，再行确认，谨慎从事，万无一失，正是礼仪的环节之一，也是以此表示对礼仪慎重与尊重必须的做法。
[读书社授课原创分享]
这一则，很有意思啊，为什么？我们先把它读一遍。“子入太庙，每事问”，孔子进入鲁国的周公庙，每一件事情都要问一问。有人看到，跟别人说，“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问”，谁说那个鄹人的儿子懂礼呀，我看他不懂，入太庙每一件事情都问一问。子闻之，曰“是礼也”，孔子听说了，说，这就是礼啊。因为在太庙那样的场合，必须谨慎，礼仪不能出一点差错。在太庙里祭祖不能犯错。这是字面上的理解。
但是，这一则为什么我说有意思？因为里面透露出几个暗藏的信息。第一，孔子当时岁数不大，至少在孔子30岁之前。为什么？因为这些人把孔子称之“鄹人之子”。一个人如果到30岁以上了，比如我们今天在座的那谁，我不会称你是某某人的儿子吧？你都多大了，事业有成。这是第一。第二个，我常常讲孔子30岁办学嘛，30岁之前他在鲁国做官。官做得多大？照孟子的说法，不大。孟子说孔子当时做官只为了解决生活问题。既然只解决生活问题，那就有个原则，叫“辞尊居卑”，不做大官做小官；“辞富居贫”，不拿高俸禄。因为官职不高、责任不大再拿高俸禄就不对了，责任和权益就不对等了。你只是为了解决生活问题而不是为了发财，这是一个原则。所以孟子的讲法是孔子当时官做得不大，先是“委吏”，仓库保管员。后来做了“乘田”，掌管畜牧业。现在一般人认为，孔子掌管的是季平子家的畜牧业，但是我们知道季平子实际上是鲁国执政大臣。所以我们还不能理解为孔子只掌管了季平子家小小封地上的畜牧业，很可能是在鲁国“农业部”下面分管畜牧业。也可能孔子当时在鲁国实际地位要比这个更高。为什么？因为他能进入太庙参加祭祀。
《左传》记载国之大事在祀与戎，国家大事一是祭祀，二是战争。战争是偶发事件，祭祀是常规项目，每年到一定时候必须要祭祀。在祭祀场合出现的一定是国家核心人物和主持祭祀礼仪的人。主持礼仪的人在古代地位很高，比如说巫师啊，是通神的，国君做决策要通过他们问祖先，所以地位非常高。所以，我说当时，第一，当时孔子岁数不大；第二，孔子能进入太庙祭祀这样的场所，说明他在鲁国已经有了一定政治地位，进入了鲁国上层社会。
这则，还有一个有意思的地方，是什么？看这句“孰谓鄹人之子知礼乎”，谁说那小子懂礼呢？你们有没有发现，这里面实际的潜台词是说，孔子当时在鲁国虽然年龄不大，但已是一个著名的礼学专家了，鲁国人都知道，哇，这个鄹家的小子！有人不服气，或者有人原来也服气，但是见到孔子在太庙“每事问”，也开始怀疑了。
你看，读历史做史料需要分析。我读大学时老师讲，某某人不看论文，就看有没有新材料，没有新的他就不看了。我觉得这个方法不对。有新材料固然好，但不能一切学问都靠新材料来做，就等考古的去挖坟。在旧材料里发现新问题，剖析别人没有注意到的信息，是更重要的一种能力。为什么读书有趣呢？你看出新东西来就有趣了嘛，没看出来当然没趣。
我讲《水浒传》时老有人说，哎呀，哪有那么多道理呀，那个施耐庵想怎么写就怎么写嘛！想怎么写就怎么写能成为施耐庵吗？举个《红楼梦》的例子，曹雪芹想怎么写就怎么写吗？写林黛玉哪一天突然爱上了焦大，可能吗？曹雪芹再有多大的创作自由他也没有办法写林黛玉爱上焦大。这就是当他把林黛玉的个性写出来以后，林黛玉就有了自己的个性，有了自己的生命，有了自己的意志。这种个人意志和生命，决定了曹雪芹只能照着林黛玉的个性和意志来写。作者创造出来的人物，有自身发展的逻辑了。所以别以为作者想怎么写就能怎么写，想让人物说什么话就说什么话，想干什么事就干什么事。名著的伟大就在这里，好小说和孬小说的差距就在这里。《水浒传》里面，武松做事的风格跟林冲就不一样，武松、林冲两个人跟鲁智深又不一样，武松、林冲、鲁智深三个人跟李逵又不一样。
武松说的话，只有武松说得出来，换一个人，他就说不出来，换一个人，他就不是这么个说法。宋江第一次见到武松，马上拉着武松的手。拉着手，你们想一想这个动作。宋江拉着武松的手很自然，对不对？但是宋江拉着鲁智深的手就很怪，宋江拉着林冲的手也很难看，是不是？因为像林冲这样的人自尊心强，一个大男人拉着我的手很恶心的啦。鲁智深呢，更不可能吧，怎么挺娘娘的。一定是武松才行。为什么？武松从小没有父母，兄弟俩在江湖上漂，他就老爱找一个大哥一样的人。还有李逵，碰到二三流的作家，他说不定就写宋江拉着李逵的手了。宋江跟李逵关系好吧，他们就不拉手。拉李逵的手，多少还有点像，因为李逵也是江湖上漂的，来自社会底层，但他的个性，怎么可能被“拉拉”。（全体大笑）
所以好的小说家写到后来，他实际上跟这个人物已经很熟了。读书读到这样，是不是很有趣？
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鲍鹏山：文学博士，学者、作家，上海开放大学教授，多所大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾，主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。
主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵：三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。
2013年9月，上海创办溥江学堂。
2014年6月，北京创办花时间读书社。
2015年9月，北京溥江学堂成立。
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文章转载自微信公众号：鲍鹏山
