【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第32课
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一天一则，读懂《论语》。
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为政篇第二
[今译]
孔子说：“若专攻一端，而不知其他，就会有害了。”
[注释]
①攻：“专攻”，研究，学习的意思。有释为“攻击”、“批评”，但接以“乎”字，文法不通。
异端：事物的另一面，另一端。所以“异端”即“一端”。凡事必有此有彼，若专攻一端，而不知其他，就会有害。
②斯：代词。这，那。
[导读]
对人对事对学问，都要全面了解，才能正确判断。
[读书社授课原创分享]
攻乎异端，斯害也已。对这句话，有两种截然不同的理解。一种解释是，要攻击那些异端思想，消除它的危害。在这种理解下，孔子是一个很专制的人。但是我觉得，这个解释在语法上不大讲得通。
攻，如果解释为攻击，是动词。而后面那个“乎”，是介词。动词后加介词，是不大讲得通的。所以这个“攻”，是专攻之意，我的翻译是：若专攻一端，而不知其他，就会有害了。意思是，如果偏执于某一端，不多维去看待问题，于己有害。
孔子是希望我们能够换位思考，能够从不同角度去理解这个世界，去理解他人。而不是相反，去攻击那些和自己观点不同的。我曾经写过一篇文章，说把孔子和孟子相比很有意思。孟子有正人的思想，什么叫正人呢？觉得你不对，就要改变你。当我发现孟子这一点后，我再回头去看孔子，发现从头到尾找不到孔子有正人的思想，他只有正己的思想。在前面“学而篇”1-14则中，孔子讲“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”，正的是谁呢？他的主语是自己，靠近有德之人来改正自己。所以孔子是正己。到孟子，有正人的思想了。到了后面，汉朝的董仲舒那里，正人者，变成了政府。这就麻烦了。政府要管理你，今天所谓的教育人民思想，就是从这儿来的。
正人与正己，两者区别非常大。正人，你会把自己当成是权力的一方，逐渐地就会走向独裁。专制和独裁的关系在哪里？专制一定建立在独裁基础之上。独裁就是一家裁决，一把尺子量天下，只有我说的才是正确的，是战无不胜的。有了独裁，接下来就是专制。所以，孟子当然有他的伟大，但是在孟子那里，确确实实开始出现了非常明显的唯我独正的独裁思想。这与跟战国时期的大环境是有关系的。
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鲍鹏山：文学博士，学者、作家，上海开放大学教授，多所大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾，主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。
主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵：三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。
2013年9月，上海创办浦江学堂。
2014年6月，北京创办花时间读书社。
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文章转载自微信公众号：鲍鹏山
