【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第1课
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一天一则，读懂《论语》。
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学而篇第一
[今译]
孔子说：“学到的知识能时时反复温习，心里不也是愉快的吗？有朋友从远方来，不也是非常欢喜吗？人们不了解我，我却不怀怨恨，不也很君子吗？”
[注释］
①子：古代对有学问、有道德修养的人的尊称。《论语》中单独用“子”即特指孔子。其他人则在“子”前加姓，如曾子，有子等。
②说（yuè）：同“悦”，高兴，喜悦。
③愠：内心怨恨，恼怒。君子：本是名词，但我们也把它作形容词用，形容很有君子风度的行为。所以译文如上。
[导读］
“学而时习之，不亦说（悦）乎？”勤奋学习，又能有时间、有心情、有兴趣去时时温习与复习，把所学的东西默记在心，并在心中不断琢磨、切磋，甚至有所发明，我们怎能不愉快？
“有朋自远方来，不亦乐乎？”朋友自远方来，契阔谈宴，无比快乐，这是我们一般人所共同感受到的。但孔子这句话还有更深的意思在者。朋友能从远方来，其乐还不仅在于聚会时的互叙衷肠，它还证明自己的价值与德行。一个人唯其具有了忠诚，有了信义，有了德行，有了能力，才会有真朋友，才会有朋友自远方而来。朋友的到来，验证了我们自己的价值呢，我们怎能不快乐？
注意上面两句话中的“说（悦）”与“乐”的细微区别。悦，乃是内心的感受，读书的快乐的个人的，是内心的，是一种自我愉悦的境界，故用“悦”。而朋友来了，其快乐是外露的，甚至是手之舞之，足之蹈之的，是要与朋友共乐的，无论是同唱一首歌，还是共饮一壶酒，都具备这种互乐、同乐的特点，所以用“乐。”
“人不知而不愠，不亦君子乎”，这是人的一种境界，一种修养。自己学问精深、道德深厚、志向远大，却无人了解，从而得不到相应的尊重与任用，是很难保持心理的平衡的。人不知而不愠，实在是一种很高很难以攀登的境界。这需要一种精深的修养。有了这种修养的人，岂不是真正的君子？
鲍鹏山：文学博士，学者、作家，上海开放大学教授，多所大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾，主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。
主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵：三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。
2013年9月，上海创办浦江学堂。
2014年6月，北京创办花时间读书社。
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文章转载自微信公众号：鲍鹏山
