【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第17课
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一天一则，读懂《论语》。
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为政篇第二
[今译]
孔子说：“用道德来管理国家政事，就会象北极星那样，固守自己的位子，众星会四面旋绕着它。”
[注释]
①北辰：北极星。
②共：同“拱”，环绕。
[导读]
儒家的政治理念是典型的道德政治。孔子坚信，只要当权者修养自己的德行，并对天下百姓推行德政，人民就会凝聚在他的周围，百姓就会万众一心。
[读书社授课原创分享]
对道德政治稍稍说几句。
我们现在常常讲，中国古代的道德政治是有问题的。这一点确实。有关道德政治，我也曾经写过一篇文章，说道德政治一定通向专制政治。那么，这是不是说明我在否定孔子呢？不是。
这要看怎么理解道德政治，手段，还是目标。如果说道德是政治的一个目标，那么，不管什么样的政治体制，无论古代的今天的，无论东方的西方的，不管什么政体，你总要说明你这个政体有一个道德目标，总要说明你的政策是利国利民的。所以说，道德不一定是政治的手段，但是道德一定是政治的目标，这是第一。
第二，政治的手段绝不可以违背道德。有人说只要目标正确，可以不择手段。对不对？不对。在法律上也要讲程序正义嘛。做事，也是这样，当你的手段违背道德的时候，你的目标一定偏离方向了。我也写过一篇文章，就讲“手段决定道德”，不是目标决定道德，而是手段决定道德。比如，我想发财你也想发财，这是一个目标。这个目标无所谓道德不道德，但是你通过合法手段来实现，你就是道德的；通过不法手段，抢银行或坑蒙拐骗，那就是不道德的。所以决定你最终道德不道德的，不是目标，而是手段、是途径道德不道德。这里不做过多展开。
这一则是孔子讲道德政治的一句非常经典的话，而且讲得特别有诗意。康德说：“世上最使我们震撼的，是头顶的星空和我们心中的道德律。”孔子在这里，一句话把康德说的两者都包含在里面了。真是大美、大智。
孔子是非常感性的，这一点和老子不同。老子非常抽象，有时显得冷酷。但是孔子特别感性，他说话常常充满了诗意。
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鲍鹏山：文学博士，学者、作家，上海开放大学教授，多所大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾，主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。
主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵：三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。
2013年9月，上海创办浦江学堂。
2014年6月，北京创办花时间读书社。
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文章转载自微信公众号：鲍鹏山
