【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第12课
本站已不再更新，详情见关于本站，如果有缘的话我们微信（youwuqiong2022）再见吧！
一天一则，读懂《论语》。
【鲍子私塾课堂】与你同步分享北京花时间读书社与上海浦江学堂独家授课内容，陆续推出《论语》课、《孟子》课、《大学》课、《中庸》课、《老子》课、《庄子》课、《六祖坛经》课。
每天只花一点时间，和孩子一起系统学习国学经典，立品节、正心术、广知识，长见解，良知明澈，心智纯粹！
学而篇第一
[今译]
有子说：“礼的运用，贵在能和，先王的治国之道里，这一点是很好的；无论大事小事都是依照它做的。但是也有行不通的地方：只知道一味的和气，不用礼来节制，也就行不通了。”
[注释]
①礼：即周礼。周代的仪礼制度。
②先王：指文王武王等古代的贤王。
③节：节制，约束。
[导读]
礼的目标，就是促进社会和谐。让人人各安其份，各得其所。
但礼是有原则的，或者更确切地说，礼就是原则，是社会和谐的原则，是有原则的社会和谐。
和谐，必须坚持原则。坚持原则，才能和谐。
所以，礼的作用，是“节”，礼节礼节者，以礼节制行为也。行为受礼节制，方才有原则，不泛滥。
[成语]
和为贵
[读书社授课原创分享]
有子曰：“礼之用，和为贵。”有老师的这个解释，很不错。所以说有子似孔子，的确有道理。
因为有老师知道，礼是一种形式。礼作为一个形式存在的背后，承载的是价值。如果我们认识不到这一点，很多的礼就被我们随随便便废除了。比如以前人家，不论城乡，不论有无知识，在饭桌上就坐吃饭是有规矩的。父亲坐哪里，儿子坐哪里，客人来了坐哪里，大舅子来了坐哪里，女婿来了坐哪里，非常有规矩。今天我们不讲究了，随便坐。为什么现在不讲究了？有人说讲究那么多繁文缛节干什么，不就是吃个饭？他不知道，这个繁文缛节的背后，有一种价值观在里面。吃饭讲究座位，让老人坐在什么位置是尊重老人；让客人坐在什么位置是尊重客人。礼的本质，在于卑己而尊人，把自己放低一点，把别人放高一点。见到尊贵的客人要鞠躬，鞠躬这个形式，就是把自己放低以表达对对方的尊敬。承载了这样的价值在里面，按规矩坐了吃饭，就不再是繁文缛节的形式，就是一定要讲究的礼。礼的形式可以不同，可以改变，但是价值永恒存在。比如，以前拜师要磕头，现在不用磕头了，变鞠躬了。形式变化了，但对老师的尊重这个价值不变。
有子后面讲的一句“先王之道斯为美”也很好。先王之所以制礼作乐，就是为了让社会和谐。美在这个地方就是价值。先王之道，就是价值。小大由之，是说，大事小事只要依照这个来做就对了。
但是，有子说，也有行不通的地方，“知和而和，不以礼节之，亦不可行也”，这是有子换了一个角度在讲：如果只是一味和气，不用礼来节制，也行不通。仅仅为了和气，大家放弃原则，也不可以。原则，是保证这个和谐是可以持续的。如果放弃原则，追求一时和谐，恰恰到最后，反而不能和谐了。所以一定要由礼来节制。你看，到这里，一个汉语里的词出来了：礼节。你现在明白“礼节”是什么意思了吧？礼是规范，节是它的功能。礼的这一套规范，它的功能就在“节”，节制你，让你有分寸，让你做事有规矩，这就是节。
汉语里还有个词：节日。什么是节日？所有的日子是一天一天漫漫而来，仿佛无穷的一层一层台阶，让人往上爬，你看人生累人不累？那么，我们爬到了一些台阶上可以停下来，喝杯酒，喝杯茶，谈谈情，让漫漫无穷的日子有一些节点，有一些节奏，这样，张弛有度了，内心也就不会那么疲惫了，这个日子才可以过下去。人，是无法忍受没有节奏的日子的。
【本文为鲍鹏山教授在花时间读书社独家讲座录音的文字整理版，由花时间读书社编校发表，请尊重知识与劳动，转载请保留版权声明。
加微信号“bao_pengshan”，回复“花时间读书”+您的姓名和联系方式可报名参加读书社活动，与鲍子和鲍粉们共享悦读生活。】
鲍鹏山：文学博士，学者、作家，上海开放大学教授，多所大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾，主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。
主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵：三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。
2013年9月，上海创办浦江学堂。
2014年6月，北京创办花时间读书社。
微信号“bao_pengshan”
感谢您的到来，让我们看见彼此
点击右上角…点击“分享到朋友圈”
↑长按此图 识别图中二维码↑
文章转载自微信公众号：鲍鹏山
