《论语》里有颗中国心【幸福的人生不靠鸡汤】

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今天的教育到底出了什么问题？

怎样给孩子一个幸福未来？

如何教孩子读经典？

《论语》里有颗中国心

【幸福的人生不靠鸡汤】

不删节独家首发

鲍鹏山 2013年保定演讲全文（之九）

教育的使命，是培养人的价值观。教育的另一个使命，是培养一个民族的共同价值观。一个民族，一定要有共同的价值观。有一次，上海电视台一个主持人问我：我们可以通过中国的传统文化变成好人，可是我们去接受美国式教育，信基督教读《圣经》不也可以成为好人吗？我说，回答正确。你到美国去接受《圣经》的教育，也会成为好人。问题是，你通过孔子、孟子的教育成为好人，是中国式的好人，认可的是中国文化；你通过《圣经》的教育成为好人，你是西方式的好人，认可的是西方文化。做好人没有问题了，但是民族没有了，民族的认同感没有了。当然，信教总比不信教好。但是，一个民族，一定要有民族意识。民族要凝聚起来，不能人心散了。所以教育不仅要让人成为人，教育还要让一群人通过文化认同，凝聚为一个民族。

就个人的价值观培养来说，确实是用中国文化也行，用古希腊文化也行，用基督教文化也行，用伊斯兰教文化也行，但是从一个民族的共同价值观培养来说，必须选择本民族的文化。云南靠近越南那个地方有个建水县，建水县有个据说是中国第二大的文庙，那年祭孔他们请我去做讲座，我说，在中国西南边陲，过去有这么一座文庙抵得上十万大军。为什么？因为有孔子，有《论语》。在那样的边陲之地，只要孩子们读书，翻开的课本是《论语》，张口读出的是“子曰”，主流文化认同的就是孔子。因此，虽然它离越南近，离北京远，但是只要孔子在他们心中，他们就只会认同北京，而不会认同越南。

我有一个基本观点，中华民族几千年历史，幅员这么辽阔，人口这么众多，还有56个民族，几千年没有分裂，为什么？分久必合，合久必分。我们有过“分久”，但是最终必合。合久必分，合久了要分，那是因为政治与利益发生了冲突，但是，分久后为什么又必合呢，原因就在于有文化的认同感。维护中国几千年的统一，最重要的力量，不是朝廷，不是体制，不是军队，最重要的力量来自哪里？来自过去遍布中国乡村的那些老秀才们。

这些老秀才，也就是中国古代的老师。他们或者在云南，或者在新疆，或者在青海，或者在东北的哈尔滨，他们拿着一本《论语》在私塾里教弟子，教着、教着，就把弟子们的心教成了中国心了。当人人有了一颗中国心的时候，中国再分久，也分不掉了，所以我说，维护中华民族统一的最大的力量，是中国历代那些遍布乡村的、看起来很寒酸的可能衣衫都不整的老秀才们。同样，现在，老秀才们把这个任务交给我们了，我们今天看起来穿得要比他们体面得多，我们是光荣的人民教师，我们还被纳入体制了。古代的老秀才，都是体制以外的。这个接力棒，我们接得过来吗？

鲍鹏山：文学博士，学者、作家，上海开放大学教授，多所大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾，主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。

主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵：三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

2013年9月，上海创办溥江学堂。

2014年6月，北京创办花时间读书社。

2015年9月，北京溥江学堂成立。

敬请关注：北京朝阳区图书馆新馆（北京广渠路66号院3号楼）2015年9月26日上午北京市著名语文特级教师刘德水专题讲座：“国学经典与语文学习”。

敬请关注：北京朝阳区图书馆朝阳书苑文化精品项目鲍鹏山“溥江学堂”国学“峻阳班”2015年北京招生信息。

媒体联络：010-58481659/15313298421

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文章转载自微信公众号：鲍鹏山