过于国漫崛起的一些思考

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之前在摸鱼笔记中写过一个观点，互联网是第四次工业革命的印刷技术，一种全新的印刷技术，认识不到这一点很难看清第四次工业革命。

 

周末无事，看《罗小黑战记》，互联网人蓬勃的创造力让我们感觉复兴我们的传—统文化具有非常大的底气。

图∣罗小黑战记

一来，这些互联网创造者在学校里面属于边缘人，异类，反而让他们较少被西方那一套“模子”给限制住，而能够在更加广阔的空间里思考。

 

二来，传统文化中的符号成了他们表达得心应手的形式与内容，浸润其中，在情感与内容上，反而更加接近传统文化的本源。

 

三是，借助互联网平台和自己本身的求知欲，自主的完成了世界观的构建，这个世界观甚至与当时的主流世界观冲突，但通过互联网传播，变成了一种新的主流和常识。这一点非常重要，早期互联网鱼龙混杂，大浪淘沙留下来的，必然具有某种优势。

图∣哪吒之魔童降世

从近两年上映的动漫，《哪吒之魔童降世》，《西游记之大圣归来》，《罗小黑战记》，到即将上映的《姜子牙》，其中有一条非常隐蔽的暗线，就是道教里面截教与阐教之争，这条暗线可以追溯到武王伐纣，延续千年并且还在延续，其中的盗墓摸金系列，更是旁支。这条暗线的生命力非常强大，比我们想象的都要强大。

图∣西游记之大圣归来

 

动画这种形式对于表现阐教与截教之争是非常合适，很多玄幻打斗可以做的非常华丽。

 

与此同时，可以看到，在保留传统文化内核的同时，又非常多的借鉴了西方的传播技术和特效，但世界观又是非常中国的。

 

图∣动画姜子牙

其实，中华文化上下五千年之所以能够流传到今天，其中是有非常强大的“精神内核”的，我称之为“对真理的追求”，这是稍显现代的表达，“对道的追求”大家应该容易理解些，比如说，政道，兵道，味道。这个道不是僵化的，而是“周游六虚而不滞”，不同时代背景，技术、物质条件下有不同的表达形式与内涵，但其中最为关键的是，这个“道统”保持着延续性。

 

《老子想尔注》是道教史非常有名的一个注本，在敦煌发现了它的残本，饶宗颐先生据此残本写了《老子想尔注校证》。感兴趣的朋友可以找来读一读，对于了解道教非常有帮助。

 

这些追求不是世俗的，是隐藏在冰山之下的，是一代代道人前赴后继的，现在我看到一大批道人通过互联网集结以及表达，这是我看好国漫下一步发展的理由。

 

国漫的崛起或者说国漫叙事能力的崛起，将对现有的动漫工业体系，消费体系造成非常大的冲击。1.传统故事没有版权纠纷，知识产权成本几乎为零，这个要感谢我们的前辈；2.有非常广泛的群众基础。这可以成为一个规模很大的市场。

文章转载自微信公众号：笔记本NK