命理笔记（二）
本站已不再更新，详情见关于本站，如果有缘的话我们微信（youwuqiong2022）再见吧！
1/ 命格犹人格，人格似命格。命理中金重者刚强，水盛者奔放，土盛者厚重，火强者热情，木盛者柔肠。凡格局中正者，为人必正，故多遇贵人，受人尊崇，其命运必有吉者焉，凡格局悖逆者，为人必乖，故遇小人，受人鄙夷，其命运必有妖妄也。人禀五行之气而来，便有五行之性，不论如何组合，终以中正、大气、贤良、布施为美。
2/ 国学大师钱穆老先生游一座古刹，看到一个小沙弥在一棵历经百年风霜的古松旁种一种观赏植物“夹竹桃”。老先生由此感慨地说：“以前，僧人种树时，已经想到寺院百年以后的愿景，而今，小沙弥在这里种花，他的眼光仅仅是想到明年哪！”
3/ 有的人做事，只看眼前的利益，有的人做事，却看几十年的发展。一个人的见识里，往往就藏着一个人的格局，一个人格局的大小，也决定着见识的高低。
4/ 玄学家眼中，道德高的人格局才会高，格局高的人，对应自身八字或面相都是大格局的。比如曾曾国藩当时看到是太平天国的国运，看的是大势。当时的洪秀全沉迷享乐，太平天国内部内斗不断，只要自己稳住，那敌人就完了。最终会胜利。但另一面来说没有太平天国之乱，曾国藩的政治军事成就或许不能达到那样的高度，个人命运必须和时代国运相互发挥，时势造英雄就是这个道理。
5/ 很多人将星相占卜列为不正当职业，盖因星命之业，上能泄漏天机，下能引领众生，稍有不慎，即造恶业。譬如惹发心不正，纯为图财，则势必将于有意无意间，妄言吉凶，诓骗世人，此定下造下“诳语”之业，乃与谋财害命何有异哉？若无深厚之道德以为基，苟用之，未有不自损者也。
6/ 西汉出名术士京房，曾向大师焦延寿学习《易经》。师父焦延断言，将来最精通他的学说的人必定是京房，而且京房将会为此丢掉性命，结果被言中。因为焦延寿知道徒弟术高于道，而不是道驾于术话很危险。
7/ 初学玄学人，是从术中了解道，最终于道证术。比如通过玄学八字预测可知个人财运吉凶、感情好坏，六亲情况，知你某一流年偏财运好，命理师一定不会叫你剑走偏锋或赌博赚钱，因为君子不立危墙之下，赌博十有九输，如同行好运人跑到地震环境去生存。
8/ 古人又言:君子谓命，小人不谓命。意思君子知道命运情况，哪些该做或不该做会自律按命运走势来行动。小人不信命，是由自己心性来行动，不管天道如何，只顾自己私欲。（这里的君子和小人没有道德意指）
9/ 在理性逻辑的哲学与信仰之下，产生了道的宗教，称为道教。道教对道的信仰不是只停留在膜拜，而是研究与思考，学习与应用，因而在历史上涌现了大量的学者型的修行者。
10/ 修行者可以通过一切符合道的日常行为，学术，科学，去发现道，理解道。喝茶可以喝出茶道，吃饭可以吃出味道，政治可以悟出王道，赚钱可以悟出商道，道大而无形，无处不在，人在道中如鱼在水中，处处都是道而不可全知。了解道是为了使自己的生命与道合而为一，回归到生命的起源，这个过程就可以称为修真，也可以称为修道。
命理系列：
文章转载自微信公众号：笔记本NK
