睡不着的杂想

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不太喜欢熬夜，但晚上思维确实比较活跃，有些东西不写不快。

 

有时候会反思自己，是不是干货写的不够，一些文章只是非常粗线条的勾勒一些观点。

 

看之前好友的一些文章，发现了时政圈的一些前辈，比如“明见天下”以及“昊天经纬”，但两者似乎都不怎么更新了。

 

他们的分析确实非常具体，有理论，有观点，有事实支撑。比如说，明见天下的分析框架是中德—英美。

 

给我的印象是，这是一种理论上的探索与争鸣。涉及到具体的政策抉择则更为复杂。简单来说，具体车政策抉择不是象牙塔，特别是对于人文学科而言。

 

波普尔提出过两种优选，一种是理论上的优选，一种是实践上的优选，他说，在理论上我们不应该相信任何“知识”，因为任何知识都包括有人的信念的成分；在实践上，我们应该相信那些没有被证伪的知识。

 

明见天下最近似乎有个感叹，一般人了解那些大国博弈的真相有什么意义的，并且重新认识了一下孔老夫子的“民可使由之，不可使知之”的含义，大意是普通人了解并无多大意义，还会增加社会运行的成本。

 

我一度有过类似的看法，从实际的角度来说，特别是在现在疫情的笼罩之下，一般人过好自己的生活都已经十分吃力，车贷，房贷，医疗，教育，家庭经营，哪一个都并不轻松，甚至从从切身利益出发，这些当下的东西更加影响自己的生活。

 

而ZZ参与，最一般需要的就是“可供自己支配的时间”这是硬性标准了，而在大多数人已经被996压得喘不过气来，哪里还有时间呢？

 

这个问题或许是对的，但是并不高明？在看华生写的文章的时候，他问了一个好问题，说，大意是说，人性从古至今并没有发生太大的变化，并且每一个历史时期似乎都有挑战与困境，那么我们是靠什么取得进步的？这个问题非常像波普尔在面临休谟怀疑论时提出的问题，“我们的知识是如何增长的？”

 

问题不一样，世界似乎也不一样了。

 

华生的答案是信息，波普尔的答案是猜想与反驳。

 

在另外一个号，写过从识字率的角度，说权力经过了三个阶段的转移，目前正处于第三个阶段，在这个阶段会产生或者认可什么样的社会组织形态，包括政治的，经济的，技术的，都还是一个探索阶段，最早可以追溯到印刷造纸术传入西方，信息传播的成本变低，人口的识字率变高，而引发的一列变革，这一切也就是从16世纪开始，到19世纪威力开始显现，工业化的浪潮席卷全球，清朝的大门被扣开，再到1949年新中国成立，人口识字率大幅上升，第三次权力转移进入一个高潮。

 

如果从识字率这个角度认识百年未有之大变局，那么这个大变局应该是近500年的大变局。而对于这个大变局，目前地球村似乎还没有做好充分接受它的准备，并且也没有产生一个应对这个大变局的成熟机制。

 

确实有很多精英悲观，从识字率的角度说，他们还在第二次结构中没有转变过来，第三次确实是一个庞然大物，但是我们不得不面对，这种面对将会挑战第二次权力转移的社会结构，并让其作出转变。

 

我也不知道写着写着为什么就写到百年未有之变局这个话题了，大家请着看吧。

 

睡觉。

 

2020-8-14

文章转载自微信公众号：笔记本NK