马克思,200年了,我“恨”你!

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最近,我一直记得伟大导师马克思诞生于181855日,所以很早就在惦记马克思主义诞辰200周年的事情了。

 

感谢我高中的历史老师,她用一句话让我记住了这个日子:马克思一巴(18)掌一巴(18)掌,打得资产阶级呜(5)呜(5)地哭。

 

实话实说,提起马克思这个大胡子爷爷,我十分恨他。


首先,每次政治考试前都要背很多大段大段的话。另外,上政治课那个女老师老提问我,虽然她年轻,并且裙子也很短。


更重要的, 我觉得马克思净说实话,一点儿都不鸡汤,而是如一盆凉水一样突然浇到你头上。


比如他告诉我们资本的可怕:资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西……


他告诉我们一个残忍的现实:从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝;要创造人类的幸福,全靠我们自己。

而且并不是靠我们自己念经祈祷,必须要靠自己劳动,因为他说劳动是创造价值的唯一源泉,所以想偷懒也不行了,顿时累觉不爱!

但我又爱他,因为他依自己的家境和学识,完全可以过上上流社会的生活,但他选择了一条艰险的道路——为底层人的幸福和解放而奋斗,为全人类的发展指明了方向。


他是个工作狂,宣传他的思想并不靠忽悠,也不靠诅咒不信的人下地狱,而是靠严谨的学术著作以理服人。

 

而且随着阅历的增加,马克思主义很多精华内容都跟中华传统文化高度契合,有时候我严重怀疑,马克思是不是偷学了中国文化。

 

也因此,我觉得中国的知识分子开始接受马克思主义并非偶然,中国在中国化的马克思主义(毛泽东思想)指导下,取得革命胜利并走上社会主义道路,也并非历史偶然。

 

 第一,从社会理想上,中国知识分子追求了两千五百年的大同社会,跟马克思提出的共产主义社会,几乎是一样一样的,不信我们来对比一下。

 

《礼记》是这样描述的:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

 

而共产主义社会生产力高度发达,人类从思想道德水平也极大提高,没有剥削和压迫,人们按照个人的兴趣和能力参加社会分工,也按照自己的需要从社会索取(各尽所能、按需分配)。

 

洪秀全还想搞人间天国,康有为主张大同世界,孙中山的三民主义,都体现了对大同社会理想的苛求。伴随这种理想社会,均贫共富的思想不绝如缕,甚至内化为中国人的人伦日常。

 

虽然这是一种乌托邦式的远景,也没有掌握人类社会的客观规律,更没有实现的路径,跟共产主义有质的区别,但这让知识分子和吃瓜群众接受起马克思主义来,就变得顺其自然了。

 

第二,马克思主义哲学的思维方法,跟中国传统的思维方式高度契合。中华民族有着悠久而且独具特色的辩证法系统。

 

比如阴阳转换,比如祸福相倚,比如相反相成,比如一分为二,比如合二为一,比如“有无相生、难易相成”,比如“长短相形,高下相倾”,比如“尺有所短,寸有所长”。

 

这些思想渗透到了中国社会的各个角落,影响了中国的历史、道德、政治、军事等方方面面,成为中华民族思考事物运动变化和发展的思维方式,也直接影响到了中国人的三观。


有人说中国人个个都是辩证法大师,让中国人能从绝望中看到希望,从安乐中看到忧患,也让中国人总是能顺势而为,化危险为机遇。


比如塞翁丢了马以后,大家都替他着急,他自己反倒很淡定,说未必是坏事。果然几天后,丢失的马回来了,还带回来了一匹母马。大家都祝贺他,他却依旧淡定,说未必是好事,结果儿子骑马摔断了腿。大家又替他难过,结果他说未必是坏事。后来政府征兵,他儿子因为腿瘸没被选上,而选上了的都战死了。

 

而马克思主义哲学,与中国哲学的辩证法可以无缝衔接,中国人接受起来非常容易。马克思主义哲学唯物辩证法的实质和核心,就是对立统一。

 

马克思主义主张事物是普遍联系的有机整体,中国哲学本来就承认万事万物的整体联系。马克思主义和中国哲学都主张事物是运动的、是发展的,是变化的。

 

第三,从人生境界和价值追求的角度,中国传统文化提倡群体为本位,着眼于整体利益,重义轻利,保持人际关系和谐。这不是就是马克思主义提倡的集体主义吗?

 

第四,马克思主义主张群众史观,认为人民群众才是历史的创造者。这跟儒家思想的民贵君轻、以民为本思想是一致的。

 

第五,马克思主义无神论和宗教观,跟中国主流传统文化是高度一致的。


中国古代有敬天法祖的传统信仰,所谓的神祇也都是道德高尚、功勋卓著的人羽化而成的,本质上是无神论。


比如门神秦琼、尉迟恭,原本就是唐朝战功赫赫的大将,武财神关羽也是因为其忠义变成了神仙。

 

中国古代的文人士大夫,对外来宗教非常警惕,所以各种宗教都没能在传统文化中占据主流,只能跟中国传统文化慢慢融合,逐步实现中国化。

 

而马克思主义与所有的宗教,本质上都是竞争者,是一山不容二虎的关系。马克思直言不讳认为“宗教是人民的精神鸦片”,他还说:共产主义是径直从无神论开始的。

 

总之,在抵御外来宗教肆虐这件事上,马克思主义和中国传统文化是并肩作战的战友。

 

通过以上对比,我们发现中国的知识分子接受马克思主义,是一件顺其自然、无缝衔接的事情。马克思主义也为传统文化的进步和发展,打开了一扇新的大门。

 

需要注意,洋务运动、戊戌变法、辛亥革命已经证明,传统文化没能实现救国救民的梦想。所以才有了后来的新文化运动。

 

而纯粹的马克思主义也没有实现,那些指望纯粹的马克思主义教条来救国救民的想法,已经随着第五次反围剿的失败而灰飞烟灭了。

 

只有马克思主义在中国的土壤上生根发芽,从中国传统文化中吸收营养,中西合璧,诞生了毛泽东思想之后,中国人民才有了强有力的思想武器,最终创造了人类奇迹,实现了翻身。

 

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文章转载自微信公众号:超级学爸

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