你跪着的样子，更丑！

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这年头跪下的玩意真不少。

这个背包男在地铁口被打得受不了了，跪地求饶。

图片来源于群里视频截图，质量差点。

就在澳大利亚霍顿小丑跪在孙杨面前的那个晚上，一小撮暴乱分子对中联办大楼进行冲击和恶意破坏，包括对国徽泼油漆弹。

这是对中央政府的恶毒和严重的挑衅行为，彻底损害一国两制，冲击一国两制的底线，公然触犯国徽法。

中联办是中央政府在港设立的驻港机构之一，负有宪制功能。

特区政府强烈谴责示威者恶意包围和冲击中联办大楼，并涂污国徽，公然挑战国家主权，特区政府会严肃处理并依法追究。

晚上10时许，警方于信德中心对开释放多枚催泪烟驱散示威者，并出动速龙小队清场。

还没有等到香港警方收官的消息，白衣大侠们出手了。

果然高手在民间啊！

大批无脑港仔暴徒途径新界元朗村，大批穿白T恤的元朗群众，守在地铁口，等待暴徒，手持管教逆子的必备武器——藤条！

这个藤条是个什么节奏呢？大家千万不要小看。

具体的管教过程老李在这里不再描述，上动图。

一直打到地铁车厢。

元朗群众，威武！

那些胆敢咬断警察手指的暴徒，在藤条的管教下，跪了！

再打就尿裤子了！

为什么叫他们无脑港仔呢？看人家留下的寻仇标语，大号错别字某木有？

这群小丑就是欠管教，一顿大藤条就下跪尿裤子了。

比起霍顿眼镜蛇，你们下跪的样子，更丑！

有读者在后台留言，担心现在香港警方已经搜出炸药了，香港的事情是否会不可控。

有些手段不方便说，在这里老李讲一个故事吧，这个故事就在《水浒》里面。

鲁智深为什么能够坐化成佛？答案是：霹雳手段，菩萨心肠。

《水浒》第三回就是拳打镇关西，然后赵员外送鲁智深上五台山出家，文殊院僧众见鲁智深面容丑恶，相貌凶顽，不似个出家人的模样，纷纷建议智真长老不可收留此人，恐久后累及山门。智真长老却力排众议，坚持剃度了鲁达。

这里就有意思了，鲁智深上山之初，赵员外和智真长老有过私底下书信沟通，详细向长老介绍了鲁智深的个人情况，自然没有隐瞒他的身份是个在逃杀人犯，要不然犯了官司须不好看。

智真长老也不管民主协商原则，坚持剃度了鲁达；等到鲁达大闹五台山待不下去了，

智真长老又真心实意的送去东京大相国寺。

智真长老真乃高僧，看透了佛家之精髓。

我们先来看完鲁智深最后坐化，《水浒》第119回原文：

且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢
喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。
鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸
了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此?赶出何
处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师
父错听了!不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师
父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这
潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，
谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾
嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；
‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，
合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，
还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当
圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，
不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下
军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂
子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起
两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。

智真长老为什么这么神？高明在哪里呢？鲁智深在到达五台山见到智真长老之前只有打死镇关西，救下金翠莲这一段故事。

在智真长老看来，鲁智深扶助弱者，三拳打死镇关西，这是用实际行动践行佛法，是无上的大般若，是大慈悲的菩萨心肠在人间行使霹雳手段，与之相比，参禅礼佛，上香诵经，不过弃本逐末而已。

众僧看到鲁智深是面容丑恶，相貌凶顽等表皮之相，智真长老看到的是怒目金刚，佛作狮子吼法相。

记住：霹雳手段和菩萨心肠缺一不可。

文章转载自微信公众号：典故何在