道术合参的文化内涵

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吃东西，最好就是吃本地产的，古人讲究的是就吃方圆十里内的，时令的、本地的，最好，一方水土养育一方人，因为气是同频的，同气相求。吃国外进口的，气差得太远了，把我们自己的气场都搅乱了，身体怎么会好呢。古代皇帝短命的一个原因就是吃四方贡品，气乱了，进口食品少吃，吃的是气。

  

古人吃药，不是吃下去的，叫做 服气。就是把药煮起来，用鼻子闻一闻，古代的药效好啊，那时候的药正宗，周期也长，没有污染。

天地同一气尔——庄子，大家理解了气，就能理解风水、中医、五行、声律。影响气的，分为地球之外和地球之内，地球之外的，就是七曜，日月+五行。影响最大的是木星–一周期12年，也就是十二生肖的周期频率，金星5年，水星十年——十天干。土星30年，他们的最小公约数是60年，所以，每隔60年，五行对地球就会有一个很大的周期性影响，叫做一甲子，人的天年是120岁，也就是2甲子，叫做好事成双。不足1甲子的，叫做夭折，也就是天年的反义词，就是把天给弄歪了，成了夭。

 

这样大家就理解了，天干地支背后都是天气的影响（地球之外的气），那么地球上的，也有地气，人呢，也有人气。三十年一世，刚好一个周期。能量大的人，气场大，古代的天子要率领百姓一起祭天，就是人多了就集中了人气，人气可以和天地之气沟通。然后通过类似祝由的声律发出声音，这样就可以改变天地的气场，比如可以降雨这些不是迷信，，都是古人对气的高级理解和应用。

 

正气、邪气、生气、寒气、杀气、病气、和气……气，就是宇宙之间的一个底层。空间的布局，就会影响到气，这就是风水，空间布局、气候、环境、湿热古人发现，气是主要外部环境4个要素引起的，这个四个是：声色嗅味。

 

声——姓名学+音乐

之所以古人那么重视名，有姓名、乳名、小名、字、号、法名、笔名、艺名……

第二个是色，这个主要就是风水

第三个是嗅，神农本草经和汤液经

第四个是味：中餐+黄帝内经

 

声、色、嗅、味通过对人体气场的影响，沉淀在丹田，然后通过经络达到全身，从而改变人的身体、性格，进而影响到人的情商、智商和体能，那一定就会影响生活了。

 所以，古人有一套完整的道术合参体系

道，是告诉你遵循天地之道，是方向性的。

术，就是具体的解决方案，告诉你具体如何做。

 这个儒家和道家里面都有成熟的一个体系，道的，现在很多人还在学，还在看，但是术的，已经被归纳为封建迷信异类了。道术是不可分离的，只有道缺乏术，那就是纸上谈兵，空中楼阁。

 术也离不开道，不然就是助纣为虐，祸害天下，所以，古人说：以道御术，用道来指引术的应用，来解决符合天道的问题，这就是十三经。

 

风水最早的记录是来源于易经。

易于天地准，

故能弭纶天地之道。

仰以关于天文，

俯以察于地理，

是故知幽明之故；

——易经

懂点奇门遁甲的人都知道，太祖用四渡赤水，就是奇门遁甲的活学活用，黄帝阴符经，有天道，也有术，黄帝内经是奇门遁甲的口诀书。

 《淮南子–天文训》 堪，天道；舆，地道也 ——堪舆，就是风水，也就是天地合一。

说到风水，就要说到阴宅，阴宅对人有影响吗？

 中国人为什么要有祭祖的风俗？难道都是封建迷信吗？

 葬者，藏也，乘生气也。气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水——葬书。

 万事万物由 气聚而生，气散而灭。既灭之后，其灵气随风飘散，往往会聚集到山坳水角，对人类吉凶发挥影响。

 治疗身体的有黄帝内经，民间还有一本书，叫做《皇帝宅经》。

 

《黄帝宅经》——以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。

 用一个科学来验证：化学家哈密尔顿发现：组织 （如血液、大脑、五脏六腑……）微量元素及营养素含量，在比例上呈现惊人的相似性！

风水理论思想把环境作为一个整体系统 ，这个系统以人为中心 ，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系， 优化结构，寻求最佳组合。

 风水古代的记录和溶于生活的太多了：虎踞龙盘、顺风顺水、风生水起、风水宝地、来龙去脉、钟灵毓秀、人杰地灵、居善地、心善渊、一方水土养一方人。

气场是中国风水的核心：天地通一气耳（庄子）。

 风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。

 “风水”：迎气、纳气、聚气、藏气、生气，都是紧紧围绕着“气”这个核心。道家称气为“炁”，儒家讲“浩然正气”，中医讲“营气、卫气”，气功学家分为“内气、外气”，而“风水”讲“天气、地气、生气、阴气、阳气”等等。

 

风水家们根据对气场和磁场的敏锐感知，发现了磁偏角 ，并发明了 罗盘和指南针。

 

罗盘和指南针都是从风水这个道术延伸而来，罗盘创自黄帝时代，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形。 

道术合参，才能改天换地。

 《梦溪笔谈》：方家以磁石磨针锋，则能指南 。然常偏东，不全南也——“ 方家”，指古代堪舆家；

 

人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。

古人还可以给房子做针灸，给树木做针灸，也可以给人做针灸。

 宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。——《灵城精义》

 

古人通过对天地的敏锐感知，把天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，应用在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间 。罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，都体现了 “磁场” 的规律，气也包括了磁场。

道家把人体视为小宇宙 ，那么宇宙也就好比是个大人体，大地也是一个生命。人的身体结构带有天地结构的信息 ，有大、小周天，有脉络和穴位；大地也是一样，大地也有脉络，叫龙脉，有穴位，叫做地穴。龙脉上有神，穴位上有神。

 

道家高人也懂风水，他们根据天地运转的规律 利用大地之穴位，形成“天地人”合局，打通“天地人”上下的通道，以此来让天地人三才协调运转。

人杰地灵——圣贤乃天造地设之精华，每一个圣贤出生之地，都有着非常好的风水布局。

天地之间，纯阴不生，纯阳不化，一阴一阳，二气交感而化生万物。天欲降生人才，必借地之气脉， 阴阳融合，必有贤者出。——太祖的祖宅，大家可以去看看。

毛氏族谱的序篇有一段记录，“何韶山一区，有似乎脱颖者为之筮也，夫山水秀绝，必生奇才 ，韶山虽不在中州往来之地，赋客骚人所不到，必将有秉山川之秀追踪古先生其生者， 为国之华，为邦之望 ，使人与地具传”。这个是从毛氏族谱那里看过来的。

 为国之华，为邦之望 ——百年前就有风水先生路过此地，说了这句话。

风水的本质就是气，人和环境之气是否和谐，和谐了生命能量是守衡的：气不和谐了，在生命能量低于正常值时，人的身体就会衰弱，疾病；达到正常值，就精力充沛；环境能给人带来正气，那就超过正常值时，人就会出现功能。

 天之在我者德也，地之在我者气也。 ——《黄帝内经》

阴阳者,天地之道也 ,万物之纲纪,变化之父母,神明之府也。

故生之来谓之精 ；两精相搏谓之神 ；随神往来者谓之魂——《黄帝内经》

 专气至柔，能如婴儿乎——生命出生，灵魂苏醒；

当婴儿吸入第一口氧气后，第一声哭啼既标志着生命的成活，更标志着生命意识或灵魂的苏醒 。第一声的哭啼是大脑意识发出的第一个 生命活动指令 。

 庄子里也藏有玄机：《庄子·刻意》：吹呴呼吸，吐故纳新。

人的吐纳呼吸过程也是与宇宙自然界交换能量的过程。人体太极是一个太极气场 ，宇宙太极更是个巨大的太极场。人体通过空气呼吸等渠道与宇宙自然气场相沟通。

 孙思邈的养生六字诀，大家可以去看看，风水和中医，原理都是通的。

 

 

太极左旋吸纳外气、强化物质内部活力的规律，得道之人可以自动强化生命性状的活动。当人和大自然的的同频达到一定境界时，人体会对环境特别敏感 ，利用自己的太极场与自然实现沟通，也因此出现的所谓的特异功能。动物都有通灵天地的功能，可以提前规避灾害，比如候鸟、冬眠、蚂蚁家——其实，这是人的本能，动物都有，何况万物之灵；

再来说说认为封建迷信的阴宅和祭祖，用现代化科学语言来翻译，可能不准确，但是有助于理解。

 同声相应、同气相求，用听得懂的科学语言来描述：大约相当于量子纠缠的体现。

 葬经是这么说的：父母骸骨为子孙之本，孙子形体乃父母之枝， 一气相荫，由本而达枝也 。古人特别重视祖坟的原因，就连每年的扫墓，科学解释就是子孙和先人的骸骨都是“量子纠缠”有意或无意的影响。

 

量子力学认为，时空的本源就是量子纠缠。人脑存在量子处理过程，磷原子的核自旋就是大脑量子比特。粒子可以跨越空间连接，可以在瞬间影响它在远方的伙伴。我们在祭祀祖先的时候，祖先骸骨的气场和我们进行交互，给我们一些能量，改变我们的气场，从而改变我们的生活。

 火葬后骸骨被大大破坏了，当然，祖先对我们的庇佑也大大减少。所以，阴宅古人最看重，甚至重与个人生死。

 

大家都知道商朝之前都喜占卜，占卜用的主要是龟甲，为啥？古人发现了冷血动物如龟、蛇对气的敏感度很强，所以用龟来占卜；很多祭祀的甲骨文是刻在龟甲上，因为乌龟更容易与“气场”形成感应契机，更有利于人和祖先，环境沟通。

这些不是迷信，也不是科学，是传统文化的气

有一个著名的实验：把雌雄蛇烧成灰后，分别置于两支蜡烛的中心，点燃后，两支蜡烛的火焰逐渐靠拢，最后连成一字。大家回去试试，不仅仅是蛇，有灵性的动物也可以。

华夏人祭祖、重视阴宅风水的科学层面的理解，我们现在大致明白了吧。

古人用了一句话来概述，大家记住：

父母骸骨为子孙之本，孙子形体乃父母之枝，一气相荫 ，由本而达枝也。

祖先的骸骨，是树根。子孙后代是枝叶。子孙和先人们的频率气场是一致的，用的都是一个频道，类似收音机信号频道。所以，自己的祖先，只能影响自己后人，因为不同家族的后人频道不一样。

 扫墓，科学层面的理解就是和祖辈之间进行的能量交互，也就是“量子纠缠”，祖宗的阴宅气场能影响到后人们的能量场。

 用一个科学实验来解释下：考古学中,可取远古动物的DNA培殖出活体,这说明了 ”肉腐信息在 ”这个原理,胎儿生长中是以肝脏先生的，死后,人的发、甲、骨三处的蛋白质却不死，DNA仍在。

 所以古人十分 重视阴宅风水，实行土葬和扫墓！子女不信，那就接受不到祖先的气场信号，那就能量场比信的人弱了一些。

 人，是时空的产物，是横贯亿万年的。我们能活在当下，之前是几亿年的能量传承和延续。 断子绝孙，死的不仅仅是你，而是你祖上几千代人的气场随着你的死去而一起终结了。这个家族，这个气脉，这个频道在世界上永远消失了，所以不孝有三无后为大。

 所以，每年大家一定要去记得扫墓，去祭祀，去和祖先交换能量，也要给坟墓安置好，风水不要坏了。阴宅风水坏了，祖先尸骨的能量也就受影响了，给你的气场也就不好了。所以，有的人搬祖坟，没有处理好，就会很多很不好的下场，这个不是迷信，而是气场影响。

儒家讲的是儿子得气，孔子有9个姐姐，1个哥哥，但是叫做孔老二，因为女性不算，女儿得血。儿子是阳，是散，是气，女儿是阴，是聚，是血。这个和中医也是相通的。

 所以，男属于阳，主外，是用了男人的气的特性，因为气就是往外跑的，发散的，所以男主外，女属阴，阴主收敛，主内，所以女孩子适合操持大后方，男主外女主内是物尽其用，而不是封建迷信和重男轻女。这个是古人对气的理解和应用。

视觉的反应物质，通过人的视觉系统 ，进入人体太极。听觉系统的音乐及噪声，通过人的听觉系统 ；食物进口消化的物质，通过人的消化系统；嗅觉气味刺激的物质，通过人的嗅觉系统 ；通过呼吸道进入的物质，通过人的呼吸系统，一切自然宇宙发出的物质，如放射性、腐蚀性、电磁波、超声波、超微波等等直接作用于人体，对人体的机体产生有利的或有害的影响，造成机体器官功能的变化……祖先就针对这些影响人的入口总结了针对性的改善技术，这个就是中国的道术体系。

这就是我们今天分享的主题:道术合参，他们不是迷信，而是实打实的提升人们生化水平，增加幸福指数的工具。

 中医、风水、面相、祝由术、八字、奇门遁甲、太极…… 

居善地,心善渊,与善仁。先圣致力于推动创造良好的气场

 古人有一句话：欲成王业，先得王地。

气场，这就是气。人帮人的良性互动，生活在这种良性气场中的人，就会感到心情愉悦，精神焕发。一个人做的好事越多，这种良性气场就越强，这个人必到处受人尊重和爱戴。一个长期生活在如此环境中的人，必然事业顺利、健康长寿。

所以，养生四大补，排名第一的就是人补。和喜欢的人，志同道合的人在一起，比吃药还管用，天天勾心斗角，尔虞我诈，很难身体健康，哪怕天天吃保健品。 见正好之，见邪恶之:所以不要动不动说是药三分毒

 风水的终极意义是让人类——天人合一，替天行道！

 所以，在一个志同道合的群，会让人身心愉悦，身体健康，减少疾病

 一命二运三风水

 命，就是天地赋予婴儿的原始能量，相当于手机的出厂设置，风水呢，就相当于我们手机放在哪里？放在高温的地方，那就容易坏了。

西北，是华夏人起源的地方，伏羲就是甘肃成纪，也就是天水，西北，相当于孕育人的子宫。青藏高原则是骨盆，长江黄河则是乳汁。现在西北沙漠风化，相当于目前的子宫生病了。所以繁殖率低了从风水角度来说，治理西北荒漠化，也就是治疗母亲的妇科疾病，有利于多子多福，我们学的是慧。

 

心有所忆谓之意，意之所存谓之志。因志存变谓之思，因思远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。

心理活动形成了意，保存的意就是记忆，叫做志。根据记忆进行变通的考虑就是思，基于思考对将来有预测期待就是虑，对虚幻还没发生的事情进行抽象思维就是智。

 当人的手碰到电的时候，很快就抽回来，这种本能反应是无意识的，不经过思考的，被称为觉。有了被电碰伤的经历以后，记住了感觉或知识，形成了记忆，就是志。根据记忆，以后就会远远躲开电，这就是识。自己没伤害过，但是看到过其他人有类似的经历，或者被人告诉过类似的经验，这就是知。掌握知的方法，就是学。实践所学的知识，就是习。

 人和动物的区别在哪里？

 动物可以在觉、知、志、识。但是不能学、习。

 人可以觉、知、志、识、知、学、习，比动物多3个层面

 这就是人和动物之间的本质区别，答案就在黄帝内经

 “心有所忆谓之意，意之所存谓之志。因志存变谓之思，因思远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”——《灵枢?本神》

文章转载自微信公众号：典易每日杂谈