被人性之恶破坏了的王安石变法

本站已不再更新，详情见关于本站，如果有缘的话我们微信（youwuqiong2022）再见吧！

正本清源–汉人角度看汉人历史，还历史一个真相

今天，咱们来聊聊王安石。王安石是北宋最耀眼的一颗明星，也是争议最大的一个人，有的人对王安石奉为贤人君子，伟大的改革家，有的人把王安石骂作误天下苍生者。有的人把王安石当做一个狂放不羁、自恃清高的疯子，有的人把王安石看做一个安邦定国、心怀天下的圣贤。有的人认为王安石是一个不识时务的政客，有的人却认为王安石是一个才华横溢、经天纬地的改革家……众多矛盾的评价都集于一身，那么王安石，到底是怎么样的人呢？他到底做了哪些是事情让天下的人对他有那么对立的评价？

王夫之认为，王安石是北宋亡国第一人，是靖康之耻的肇始人。悠悠千载、铅华洗尽，清者自清、浊者自浊！王安石到底是怎么样的一个人，我们慢慢道来。

但是有一点是可以确定的，王安石是一个才华横溢的文学家，看看这些流传千古的诗词吧，都是王安石写的：

1、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

2、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

3、墙角数枝梅，凌寒独自开。

4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

5、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

6、江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

7、糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。……

一个人就流传了如此多的佳句到今天，可见王安石的才华之盛。

 

王安石，从小就很有个性，特立独行。和他打过交道的人，不管是敌人还是朋友，都评价他，王安石这个人太妖！苏轼还说王安石是“此老乃野狐精”。王安石还是一个不安分的人，他在其他人眼里离经叛道，比如，朋友们都在吟诗弄月，琴棋书画，王安石却爱扎田间地头，学习种地施肥。

科场登第同学们都打破了头皮抢京官，要留在京城，他却选择了去最贫苦的地方，然后卷起裤腿去田间地头搞调研；王安石每到一个贫困的地方，过不了几年，局面都会大为改观，变得蒸蒸日上。

王安石是一个矛盾的人，他一边很想为国效力，安邦定国，他引用了《尚书》“孺子其朋”的典故，表达自己希望能够像周公一样辅佐皇帝。一边是在京候选期间长时间不洗澡更衣，搞得浑身恶臭，人见人躲，还拒绝在京为官，放弃大好的仕途通道。

王安石一边想要掌握大权，辅佐天子治理天下。一边又说自己要做个隐士，数次辞官不就，放荡不羁。在当时的士大夫眼里，这个人精神好分裂。

 

宋仁宗请他比较喜欢的士大夫们进宫陪他钓鱼，大家都在认认真真的、兴高采烈的钓鱼，王安石却不钓鱼，他当着大家的面，把自己的一盘鱼饵给吃光了。最后仁宗和其他大臣都在吃自己钓上来的鱼，王安石却一个人没有参加宴席，因为他已经吃饱了。就是这么一个怪才，情商的确让人着急，还好他遇见的是仁慈的仁宗，如果是其他皇帝呢？

王安石自比周公，他希望能和周公一样辅政，但是他想过没有，他是表达了自己的理想，但是他有没有考虑过皇帝听到这句话的感受：已经成年的心智健全仁宗，他愿意像孩子一样依靠王安石来治国吗？

但是，仁宗不愧是一个心胸宽广、爱财如命的好天子，他不但没有责怪这个怪人，反而对王安石礼遇有加，王安石也不负众望，写了一本洋洋洒洒的万言书——《上仁宗皇帝言事书》。这篇文章才华横溢，观点鲜明，针砭时弊，但是他写的是一个自问自答，如果不听他的话，会怎么样的一个奏折。仁宗看了很郁闷，你这个是奏折还是来给我训话的啊。你这个愣头青，情商这么低，连和皇帝好好说话都不会，你以后纵横捭阖安邦定国。为了保护这个浑身是刺头的大才子，仁宗没有重用他，安排他去其他地方继续磨练。

 

之前说过，要取得变法，君臣二人必须要有高度的信任关系，甚至要比父子关系的信任度更高。范仲淹变法没有成功，和仁宗没有全力支持有关系，但是王安石这方面的运气比范仲淹好得多。

 王安石在基层混迹的时候，他有一个好朋友韩维在淮阳郡王府做记室参军。而这个韩维最喜欢和两个人交往，除了王安石，还有一个就是淮阳郡王赵顼。一来二去，才华横溢的王安石和聪明绝顶的赵顼也混成了好朋友。而这个在落魄时候结交的好朋友赵顼，有一天却成了那个最有权势的人——宋神宗。所以王安石变法，能够得到老朋友神宗的鼎力支持，这个是其他人不具备的优势。韩维是赵顼的心腹，他经常向赵顼讲述治国之道，但是每次讲完都会附带一句：这是我的好友王安石讲的。慢慢的，王安石就成了赵顼心目中的一个大神。

宋神宗即位后，他的北宋是全世界最有钱的国家，史书记载大宋的财政收入为六千八百万缗，给辽国的那岁银，完全就是零花钱。但是这个时候的大宋，也是危若累卵，因为三冗开支达到五千万缗。这个还是和平时期、风调雨顺时期的收支情况，但是一旦遇见大的战事或者灾荒之年，那就会变得入不敷出，所以这个时候富裕的北宋也是捉襟见肘的。

而且，宋神宗想的不仅仅是自保，他还想恢复汉唐雄风，去拓展更大的疆土，但是打仗就需要很多很多的钱，但是现在的钱勉强维持正常开销，我需要很多钱来筹备新的战争，去扩大更大的版图，去哪里弄钱？雄心壮志、求财若渴的神宗，想到了那个治国理财高手王安石，于是，王安石变法就在这样的大背景下酝酿了。

后人都说，宋朝的人不思进取，偏安一隅。其实，宋朝的天子真不这么想，好不容易和平下来了，宋神宗想的就是变法图强，富国强兵，去拓展版图。王安石变法是以“理财”、“整军”为中心，这个也是汉人政权对生存版图奋力拓展优良传统的延续，如果变法成功了，那就是富国强兵，不断地扩大版图，恢复汉唐雄风。如果失败了呢？这就是历史给出的答案。

前面分享庆历新政的时候，我们已经知道不成熟的改革措施的推出，让一些权力的缝隙已经被打开过一段时间，一些人已经品尝到了权力和资本结合的美味，于是，权力–资本–豪强开始悄无声息的在社会上苟合，并且越演越烈。内部的豪强兼并、官商豪三位一体、高利贷盘剥，还有低下的行政效率，沉重冗杂的开支。外部，宋神宗要积极备战，把防御态势改为积极进攻的态势，准备对外拓展地盘，同时需要大量的军费和粮草。所以，最富有的宋朝，却是非常缺钱，因为要做的大事情太多了。

所以，宋神宗打算对祖制进行一轮大胆的改革，改变太祖太宗的治国方针，年轻的神宗要甩开膀子大干一场，我要做秦皇汉武大展雄风，不做平凡守成之主，神宗励志做一个名垂千古的帝王！《宋史·神宗纪赞》:”其即位也，不治宫室，不事游览，励图治，将大有为。“宋朝历史上，最轰轰烈烈的改革，在明君能臣的强强联合下，即将走上历史的舞台。

王安石在富裕的宋朝官场，官至宰相，不愿让人抬轿，拒奢纳妾，死后没有任何遗产，这个都在当时都是独一无二的，从这些方面可以看出，王安石纯粹是大公无私，一切为公。

那么，王安石变法的确是帮助宋朝实现了富国强兵，但是最后还是失败了，为什么呢？很多专家给出的说法是在保守派的强力反对下，变法最终失败，说的太笼统，太对不起那段精彩的探索历史。那么王安石的变法有哪些值得我们学习，哪些值得我们借鉴，除了反对派破坏本身，变法的制度和策略是否是完美无缺的呢？

神宗是一个积极进取的皇帝，他一反宋朝自真宗以来对辽与西夏的防御态势，采取了强硬的态度立志要恢复唐朝版图。神宗亲自主持了两次大的军事行动，一次是对交趾的反击战，一次是对西夏的讨伐。但是西夏战事的惨败，20多万军民被杀，200多个将校被斩，神宗受到沉重的打击，一病不起，年仅38岁的神宗赵顼带着深深的遗憾离开了这个世界。那么，为什么励精图治、变法图强的宋朝，改防御为主动进攻，却还让宋朝从盛转衰呢？

王安石吸取了很多庆历新政的教训，比如他获得了天子的全力支持，此外他还有成功的样板市场，他在鄞县做官时试验“贷谷于民，立息以偿”，效果不错。但是把模板复制到全国的时候，却水土不服，好经被人念歪了，因为缺乏了一整套严密的监控、抽查、投诉的执行体系，一个底层的乡农们去申请青苗法的贷款，要经过很复杂的程序：

1、为了填写申请书，就要花钱请书吏；

2、拿到衙门去申请，要花打点费；

3、贷款多少完全由官吏写，因为很多农民都不识字；

层层走样的实施，让一个好的措施变成了恶政，变法规定的利息是二分，但经过层层盘剥，最后贷款农民要返还的实际利息，竟达到原先设定的35倍。史书记载，农民宁肯“哀求于富家大族，增息而取之”，去借高利贷，也不敢向政府贷款。“利民之政”变成了“扰民之举”。这个就是王安石变法一个最真实的写照。

王安石认为宋朝问题解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度。但是恢复古圣先贤之道的前提是整体的民风要回到上古的淳朴，如果民风都已经退化了，人心不古世风日下了，还如何恢复上古的治理之路呢？

 

如果要了解王安石在变法中的思路，推荐两个他的文章，《本朝百年无事札子》、《上仁宗皇帝言事书》，这两个文章充分体现了王安石的治国思路。

 

给大家看一个诗词，猜猜看作者。

皈依众，梵行四威仪。

愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离，

永灭世间痴。

皈依法，法法不思议。

愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，

了法更无疑。

皈依佛，弹指越三祗。

 

这首词的名字叫做《望江南·皈依颂》，王安石，王安石也是一个诠禅的高手，写了一些关于解释佛理的作品，他是一个虔诚的佛教徒。包括苏东坡也是，叫做东坡居士。这些细节，就会影响到王安石的心理动态，我们就可以更真切的去体会，王安石当时的所思所想。这样就更能贴近历史，不然，我们会找不到那条看似荒唐却有清晰的逻辑线。

1、庆历新政，我们学到了很多

2、太祖改制，我也学到了很多

3、王安石变法，也会学到更多

他不仅涉及到正邪，更涉及到复杂的人性，人不能脸谱化，谁做的一定就是好的，谁做的一定都是错的。

天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤！这是王安石的名言，这句名言也震惊了当时的官场。

在王安石面前最大的敌人不是活人，而是给宋朝套上了紧箍咒的宋太祖，赵匡胤创立宋朝的时候曾经立下太祖誓碑，以祖宗家法约束子孙后代不得擅自加赋，此为永制。现在，王安石要推翻宋太祖的五行山，重新开辟新天地。在注重传统和孝道的宋朝来看，这个挑战无异于惊天响雷，当时有影响力的政治家几乎都反对，韩琦、富弼、司马光、程颢、韩维、苏轼、苏辙……纷纷上书反对。

王韩琦

王韩琦支持的是范仲淹改革，但是他接受不了王安石那么过激的做法。王安石变法和庆历新政的区别在于，王安石变法更多是给富国——也就是帮国家赚钱。范仲淹更多是富民——政治体制改革。

张居正推翻了朱元璋的祖制，王安石推翻了宋太祖的祖制，结果两个王朝都迎来了转折点。这个说明了，开国皇帝的眼光和格局还是改革家们欠缺的，他们的祖制看起来有很多不足，但是不至于亡国。因为改革，需要很长时间的民意引导、人才储备、体系搭建、模板测试，后来，他改革反对的人太多了，他选拔人才的时候，就看一个：立场。管你能力如何、资历如何、品行如何，只要支持我改革，我就重用你。结果很多投机客也进入了改革团队，把改革搞得一塌糊涂。

认识、筛选、晋升，宋朝是5年一次的磨勘制度，就是5年才能晋升一级，他要把新人提拔到关键部门，好说要30年吧。所以，我说改革需要耐心l没有嫡系、没有民意预热、没有试点城市，那必死无疑。

王安石为啥那么好的设计被翻车了，原因很多。他否定了太祖的战略设计，太祖是徐徐图进，他和神宗却有点时不我待、一万年太久只争朝夕的感觉。改变了宋朝稳妥的风格；太着急了，准备的不充分，就要去剥夺那么多人的利益，对抗那么多人。

论制度设计，秦始皇、宋太祖是最顶级的。宋太祖非常伟大，他不急不躁，不追求面子，做事情不瘟不火，踏踏实实。能够放弃建功立业统一中国的诱惑，却去对内安抚百姓，休养生息，这个在从历史长河中来说，他个人是做出了巨大的牺牲，宋太祖走的时候，北汉还没有统一，是太宗统一了中国。

改革，除了需要天才般的设计能力、伟大无私的品德、心怀苍生的格局外，还需要耐心隐忍、玲珑八面和耐得住寂寞，愿意栽树给后人乘凉的长远打算。王安石、范仲淹都缺乏了点耐心、高情商。不能去苛求他们，有能力的人都是想毕其功于一役，把天下的难题都在他自己手上给解决了。一万年太久，只争朝夕。朱元璋也是，他甚至撰写了做皇帝的指导手册。

被人劣根性破坏的王安石变法，青苗法的制度设计，王安石把人性想的过好了，青苗法规定各地粮仓存储一千五百万石钱粮为本金，民户向官府粮仓借贷时，以十户为保，十户中必须有上等户三户，以他们私人财产做抵押。每年正月三十、五月三十日两次借贷，每期利息百分之二十（高利贷了）。

青苗法是有很多漏洞的，担保制度不合理。十户联保，七户赤贫户，三户富裕户，赤贫户属于低信用无保障的客户，他们会破罐子破摔，我不还了反正有人担保，风险全部转嫁到富裕户身上。而富裕户本身不需要跟借贷机构打交道，因为不缺钱。但是官府为了完成放贷任务，就会强行摊派富裕户为赤贫户担保。这样一来富裕户也会被拖累成赤贫户。这么一来，百姓对青苗法的意见很大，收益的只有国库。

王安石是理财高手，但是他忽略了一条：做金融的人只做锦上添花、从来不能雪中送炭，一定要把钱放到最能赚钱的人手里，用你的钱来赚更多的钱！违反这个规律，金融机构不但有可能赚不到钱，还有可能把本金都赔掉。

王安石变法中的青苗法，还有一个明显的漏洞，因为政府只有一千五百万本金运转，而信用机构都有保底措施，只能贷出一千万，如果农户没有及时还款，为了维护该机构能够正常运转，各级官员只能强行下去催缴，贫户无力缴纳的话就会吃官司，于是出现了卖儿卖女，生卖青苗的现象，最终导致流离逃亡，流民遍地。后来郑侠给神宗上了一副《流民图》，而这个郑侠宋却是王安石的学生，神宗看了后潸然泪下，王安石黯然下课。

 

其实青苗法并不是王安石首创，青苗法最早起源于唐朝中后期，那时候唐朝中央政权被各路藩镇分割，中央政府都没有钱了，青苗法就在那时出现，其主要目的就是为创收中央，也就是富国，而不是富民。

 

附上青苗法的内容——诸路以见存常平、广惠仓的一千五百万石钱各为本，如是粮谷，即与转运司兑换成现钱，以现钱贷给广大乡村民户，有剩余也可以贷给城市坊郭户。民户贷请时，须五户或十户结为一保，由上三等户作保，每年正月三十日以前贷请夏料，五月三十日以前贷请秋料，夏料和秋料分别于五月和十月随二税偿还，各收息二分。

王安石的青苗法有几个目的：

1、增加政府收入

2、抑制民间高利贷

3、保护和赈济民户。

但是愿望是美好的，我们接下来翻译下青苗法的内容。

 

青苗法的内容解读

1、县官每年二、六月份要向自己辖区的农户发放为期半年的贷款，然后，按40%的年化利率向农户收取利息，利随本清。（官方给百姓贷款的利息保底年化40%，不低吧？）

2、十户联保，七户赤贫户，三户富裕户，以他们私人财产做抵押。

3、政府只有一千五百万本金运转，而信用机构都有保底措施，只能贷出一千万。

 

然后我们看看青苗法里可以钻的漏洞有那些？

一、一个底层的乡农们去申请青苗法的贷款，如下程序：

    1、为了填写申请书，就要花钱请书吏；

    2、拿到衙门去申请，要花打点费。

    3、贷款多少完全由官吏写，因为很多农民都不识字；

变法规定的利息是二分，青苗钱的利率虽然较之前的高利贷较轻，但经过层层盘剥，最后贷款农民要返还的实际利息基本都达到了100%，高的是300%。

 

二、十户联保，七户赤贫户，三户富裕户，赤贫户属于低信用无保障的客户，他们会破罐子破摔，我不还了反正有人担保，风险全部转嫁到富裕户身上。而富裕户本身不需要跟借贷机构打交道，因为不缺钱。但是官府为了完成放贷任务，就会强行摊派富裕户为赤贫户担保。这样一来富裕户也会被拖累成赤贫户。这么一来，百姓对青苗法的意见很大，收益的只有国库。

 

三、政府只有一千五百万本金运转，而信用机构都有保底措施，只能贷出一千万，如果农户没有及时还款，为了维护该机构能够正常运转，各级官员只能强行下去催缴，贫户无力缴纳的话就会吃官司，于是出现了卖儿卖女，生卖青苗的现象，最终导致流离逃亡，流民遍地。

 

北宋有一个大名鼎鼎的流民图，是王安石的门徒郑侠先给宋神宗的，反应的是变法推行后给底层带来的凄惨景象，神宗看了后痛哭不止，随后就对王安石进行了第一次贬官，王安石黯然下课。

第二个条款：保甲法的条款——各地农村住户，不论主户或客户，每十家(后改为五家)组成一保，五保为一大保，十大保为一都保。凡家有两丁以上的，出一人为保丁。农闲时集合保丁，进行军训；夜间轮差巡查，维持治安。

 保甲法的初心：

1、发动民间力量维持秩序，保持日常训练，提高国家战争潜力；

2、民间力量建立严密的治安网，节约维稳费用；

3、百姓闲暇的时候训练，战时可以快速上战场，降低训练成本；

4、组建地方治安团队，维持地方治安。

实际情况，保甲们不少是地痞流氓，地方黑势力，这样就产生了一个很可怕的后果，把官僚集团和地痞恶霸给整在一起了，各地县衙开始把青苗钱分给保长、甲正，由这些人自主决定把钱发给谁、收多少利息。这些地痞流氓拿着鸡毛当令牌，就开始滥用职权，成了赤裸裸的收割百姓。比如你不想要贷款都不行，强行摊派，而且各种附加条款，官僚、资本集团和豪强开始勾结，底层权力开始板块化，慢慢的王权和底层百姓被割裂了。看看现在很多地方的联防队对村民作威作福的情况，我们就可以想象下当时的情况，而且拿着朝廷的名义。

青苗法、保甲法出发点都是好的，但是结果是富了朝廷、坑了百姓，很多百姓要想逃避青苗法、要想不借钱，那就散尽家财、把土地典押给官僚和地痞流氓，有的甚至逃亡。

历史上最可怕的不是官商勾结，而是官、商、豪三位一体的邪恶势力，他们不但有行政权力，资本，还把基层的豪强势力也纳入进来了，这样就形成了自上而下的一个非常强大和恐怖的恶势力，时间久了，利益捆绑越来越大，势力越来越大强大，最后竟然可以对抗王权了。

我们把宋朝这一官、商、豪三位一体的邪恶势力叫做——黑三吧。黑三们就开始利用变法改革体系的漏洞，把百姓变成了提款机，当然，国库的钱是越来越多了，效果显著，但是百姓却是被压榨的很惨。

当时的文官集团开始以保护民生为理由纷纷上书弹劾王安石，反对派们认为变法会导致压榨百姓，虽然富了国家，但是弱了百姓，天下的财富向国家和黑三们集中，一旦以后国家有重大变故，我们如何应对？后来的靖康之耻，一语成谶。

由于变法在执行过程中走样，民意反弹越来越大，官僚集团的反对声音也越来越大，王安石为了不走样的推动变法更好更彻底的推行，就开始组建认同变法、听命自己的嫡系团队。用今天的话来说就是——只看立场不看资历。一批浑水摸鱼的小人也加入到了变法队伍，并获得重用，比如王安石大力推荐的变法骨干吕惠卿，邓绾等人，后来这些人反而成了破坏变法的力量。

后来神宗听到因为变法导致百姓凄苦的事情越来越多，神宗也忍不住了，他下令任命司马光为枢密副使，要求司马光协助王安石修订新法条款。希望通过完善漏洞、团结官僚集团力量等方式，继续推行变法。

司马光 

王安石变法给国家的好处是非常显著的，国库收入大增，到熙宁六年的财政收入居然是熙宁元年的五倍，增长之快令人震撼，神宗都觉得好的有点不可思议。这么多钱怎么用呢？重建“封桩库”。神宗要准备用这些钱来攻打蛮夷，扩大版图了。国家有了这些钱，可以支撑国家20年的开支，对西夏开战，接下就被提上了日程。

本来宋神宗的打算是，用增加的国库收入来彻底剿灭西夏，扩大疆域，还可以节约大量的军费，然后重新休养生息，给百姓更优厚的待遇。可惜，在西夏的惨败，把这个美好的愿望给打破了。军费不仅不能降低，反而又增加了更多的成本，因为主力被消灭了，需要重新招募、训练、打造兵器、准备粮草。

要继续打仗，需要更多的钱，王安石又被复相了，他要为富国再次努力。经历过上半场的失败，王安石转变了策略，赚钱的对象从小农改为大商人，变法的重点从“青苗法”改为“市易法”。

市易法条款如下：在汴京设都市易司，全国开设21个市易务。在官员的约束下担当货物买卖工作。外来客商如愿将货物卖给市易务，由行人、牙人一道公平议价；市上暂不需要的也予“收蓄转变”,待时出售;参加市易务工作的行人，可将地产或金银充抵押，由五人以上相互作保，向市易务赊购货物，酌加利润在市上售卖，货款在半年至一年内偿还，年利20%，过期不归另加罚款。市易法借鉴了桑弘羊的平准法，王安石的出发点：

1、平抑物价调剂供求；

2、限制奸商垄断居奇

3、把以前归于大商人的利得收归官有，增加财政收入。

 市易法就是官营垄断性商业、手工业，这一次的对手是庞大的商人集团和手工业从业者，市易执行机构垄断市场、货源、价格，大中小商人一齐步履维艰，致使城市工商业开始凋零。宋太祖的策略是通过创新和自由商业来实现全民富裕，避免土地兼并，但是市易法严重打击了经商为生的广大群体，社会开始出现再次动荡。

普通的商贩、手工业者、农民经过几次收割，财富都流向了黑三集团（官、商、豪）和朝廷，百姓开始变得穷困潦倒，宋太祖藏富于民的政策被改道，据《宋会要》记载，熙宁八年，封建官僚私人控制的土地已经占全国土地的七成，失去了土地，失去了商业，百姓们就成了流民。国库富裕了，但是社会动荡加剧，神宗也发现了此路不通，再次罢免了王安石。

 

经过十几年的变法，大宋王朝中产以上的富户已经全部是封建官僚，天下之财被涤荡殆尽，流民中的羸弱者辗转死于沟壑，强壮者则啸聚山林成为盗匪……神宗在经历过几次重大打击后，他最后的观点偏向了司马光，最后他废了王安石，指定司马光为太子老师，希望司马光可以扶持太子，重振雄风。

 

最后总结下王安石变法的教训：

1、不要把人心想得太好，要想恢复上古的制度，要先有上古的民风，如果已经人心不古世风日下，如何还能借鉴古人的制度呢？

2、要进行充分的可行性分析，变法集团的发心肯定是好的，但是他们缺乏对社会方方面面的充分了解，导致制度存在了各种缺陷和漏洞。这点后来的毛主席就做的非常好——没有调查就没有发言权；

3、创新改革一定要有试验田，必须要打造出可复制的样板后才可以全国复制。

4、必须要有又专又红的行政团队、人才储备。这个是一项长期的工程，政策再好，如果实行变法的团队跟不上，好经也会被念歪。

5、要有详细的执行细则、反馈修正机制、抽查监督机制，在推行过程中要事缓则圆，不能暴力推行；

6、不能树敌太多，要抓住主要矛盾，这个要学习毛主席的统战思想，团结一切可以团结的力量来解决最主要的矛盾。全面树敌、四处出击，最后阻力重重，破坏连连，后果可想而知。

7、一定要有预案，当出现效果不如预期的时候，要马上拿出备选方案，避免出现政策的混乱和空窗期。

文章转载自微信公众号：典易每日杂谈