第四十一回孔明出山

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中央之国的形成<三国历史篇> [第41回]

作者：温骏轩 / 编辑：尘埃

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第41回孔明出山

群雄逐鹿的中原战场尘埃落定，长江流域却还在暗流涌动。自建安五年陈兵官渡时算起，到建安十二年收到袁尚、袁熙的人头止，曹操总共花了七年时间来击败河北袁绍和他的后人。从地缘政治角度说，这个时段最有可能在后方威胁曹操的是荆州的刘表和江东的孙权。然而真正多次给曹操找麻烦的，却是四处漂泊的刘备。

借阻击袁术之机，杀徐州刺史车胄驻军小沛叛曹一次；官渡之战时入汝南袭扰曹操后方一次；仓亭之战时再入汝南为乱一次。三次战事皆发生在豫州。除了这三次以外，刘备在转投刘表之后，还第四次兵指豫州，真算得上是对得起曹操给他的“刘豫州”之号了。

建安七年，曹操第一次北征河北，与袁谭、袁尚战于黎阳时，此前一年刚刚投奔荆州的刘备，向刘表提出袭取许都的计划。刘表并非不知道曹操时时想拿下荆州，虽然受限于性格和内乱问题，一直没有主动出击，但刘备这个强援有此热情，试上一试倒也无妨。

从刘备驻军的新野启程至许都，整体交通距离约230公里。具体走法是先沿淯水（白河）而上到南阳郡治宛城，然后再继续溯河北上三十公里，在东汉天文学家张衡的老家西鄂县（南阳市卧龙区石桥镇）登陆。再东北方向经博望、堵阳、卷城等县，由叶县所把守的方城关出南阳进入许都所在的颍川郡地界。

张绣北投曹操时，等于把南阳留还给了刘表，这意味着有超过三分之二的行程是在刘表的领地中。出方城之后距离许昌就只有70公里，骑兵奔袭的话的确有机会在对手没有反应过来时，就兵临许都城下。问题是曹操怎么可能没有预案。当初把献帝安排在颍川为的是躲开袁绍，但却不可避免地要面临来自刘表的威胁。这使得曹操一直非常警惕来自荆州方向的动向，北伐的同时在后方安排了夏侯惇带着于禁、李典等将留守。

南阳虽暂时被放弃，连通荆、豫两州的交通枢纽方城关，曹操却还握在手中。在得到刘备欲出方城袭劫天子的消息后，夏侯惇遂与于禁、李典一起前往叶城阻击刘备。刘备的计划是偷袭，有重兵来阻击这次军事行动就算是失败了。见计划失败，刘备只得原路退回。问题是对手既已出兵，便不会就此放过。见曹军追击，刘备遂在博望县（河南省方城县博望镇）扎下大营与夏侯惇对峙。

三国英雄中，刘备的军事能力一直是被低估的。演义的渲染让大多数人认为，刘备是得诸葛亮相助才小宇宙爆发的。然而自黄巾之乱起到诸葛亮出山，中间过去了整23年。刘备的声名是在这23年间积累起来的，一步步从一介布衣成长为能被曹操视为天下唯二英雄的乱世诸侯。可以说除了曹操本人，刘备在军事上没有怵过谁。

博望坡之战是刘备亲自指挥的经典案例，在双方对峙一段时间后，刘备突然主动向淯河方向后撤。以时间点来说，应该是得到了曹操从黎阳回军的消息。关于要不要追击这件事情，李典是持反对意见的，他认为刘备主动后撤很可能会设伏。这种做法是曹操惯常的手段，李典心很细，亦喜欢揣度曹操的心思。之前曾说过，曹操将邺城和魏郡定为自己根基之地后，李典曾主动要求将李氏宗族三千余家迁入，以示效忠。有此心思，李典自是从曹操那里学到了不少。

让李典产生怀疑的还有一点，那就是刘备选的这条撤退道路不仅狭窄，而且草木茂密，技术上很容易设伏。只是夏侯惇并未听取意见，还是带着于禁赶紧追了过去，不出李典所料掉进了对手预先布好的口袋阵中。危急之中，如果不是时刻担心主将安危的李典及时前来相救，刘备见救兵至而退兵的话，这位盲夏侯兴许就折在博望坡了。

与演义不符的是，这场仗不仅不是诸葛亮的出山之战，也没有放火。刘备只是在撤出博望大营时放了一把火。其实刘备火烧大营这件事本身就值得怀疑，正常退兵为了争取时间，大都是留一座空营故布疑兵，一把大火等于通知对方我在逃跑。如果曹操在场，应该是不会上这个当的，只是夏侯惇却并不是曹操。

第二年也就是建安八年秋，曹操听取了郭嘉的意见，暂时中止了在河北的军事行动，让袁谭、袁尚两兄弟把矛盾激化出来，同时率主力南攻荆州。曹操驻军之地是西距叶县三十公里，隶属颍川的舞阳县，证明夏侯惇在博望坡战败后撤底退出了南阳郡。后面的事情大家前面已经解读过了，眼见袁谭很快就要被袁尚打败，思虑再三的曹操还是决定重新北上河北，直至将袁绍的势力尽数铲除。

在这个过程中刘备依然存有偷袭许都之心，尤其是在曹操北征乌桓的时候。刘备看出这已经是荆州最后的机会。然而这次刘表却并没同意他这样做，没有后援的刘备只能做罢。曹操在河北的连续用兵，刘表又没有入主中原之心。这为刘备赢得了难得的休闲时间。自黄巾之乱起兵以来，刘备可以说时时都是在战争和准备战争状态，足迹遍布幽、冀、青、徐、豫五州。然而这对于想成就一番大业的刘备来说，却又是十分无奈的事。

刘备有次在刘表的宴席上，中途起身上厕所，回来时却伤感的掉下了眼泪。刘表觉得奇怪问他为什么，刘备回答的原话是 “吾常身不离鞍，髀肉皆消，今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳”。我常年鞍马劳顿，大腿上都没有肥肉。结果现在不怎么骑马，大腿内侧都长肥肉了。岁月如梭，人之将老而功业为建，所以才伤感。

刘表是治世之能臣，但不是乱世之英雄。其本意是让刘备做外蕃抵抗曹操，为此还特意给他增兵，只是争霸中原实在超出了他的能力。不敢跟曹操硬碰硬，却又不甘心把苦心创下基业拱手送人的刘表，在曹操北伐河北时也不能说一点事没做。他本人做的最大努力，就是分别给袁谭和袁尚写信，希望兄弟俩能以大局为重捐弃前嫌，一致抗曹。一如之前我们所评估的那样，对刘表来说最好的情况是袁、曹两家划河而治，他能够在荆州过安稳日子。时日长了，未必不会出现春秋、战国那般诸侯各据其地的局面。只是这兄弟二人的矛盾已经不可调和，没有一个听劝的。

待曹操远征乌桓获胜回师之后，刘表就已经知道错失了最好的机会。为此刘表还懊悔的对刘备说“不用君言，故失此大会”。没听你的，丧失了一个那么好的机会。刘备则安慰刘表说，现在天下分崩离析，到处打仗，总归还是会有机会的。要是能抓住后面的机会，那么这次机会没了也没什么好遗憾的。只是刘备嘴上这么说，心里哪会不知道，已无后顾之忧的曹操，接下来的目标一定是荆州，再无乘虚而入的机会了。

刘备有机会成大事，刘表成不了大事在当时的荆州士人中已是共识。差异无非在于看好曹操的人，希望刘表能快点做决定归附朝廷；看好刘备的人，则很高兴荆州又有了争夺天下的希望。为此刘备在入屯新野后，荆州本地豪强及原本归附于刘表的中原士人多有前去归附示好的。在荆州城避难的颍川人徐庶，是最为大家所熟知的一位。要知道这些人之前都是受刘表招揽，现在被刘备抢了风头，刘表遂因此而心生戒备之心。

刘备这些年在荆州吸纳的人才中，最有名的自然是诸葛亮。诸葛亮出生于公元181年，可以说自懂事起就在经历战乱。当日其叔父诸葛玄在西城被杀之前，将他和弟弟诸葛均送到了襄阳。诸葛玄的豫章太守虽然一开始是袁术任命的，但实则是在帮刘表做事，刘表也上表举荐了诸葛玄。从这个角度来说，诸葛玄算是用自己命，为两个侄子在乱世中谋了个容身之所。

现在问题来了，诸葛亮到底是在襄阳还是南阳躬耕的。这里首先要了解下何为襄阳，何为南阳，刘表当时又身在何处。在刘表单马入宜阳之时，荆州在东汉的法定治所位于现在的湖南省汉寿县北，当时的名称就叫“汉寿”，行政上处于武陵郡境内。刘表统领荆州后，一方面要更多依靠长江以北的南郡、江夏两郡豪强；另一方面也是为了战略防御来自北方的压力，将治所定在了南郡最北边的襄阳，对应今天湖北省襄阳市。南阳郡的郡治则为宛城，对应现在的河南省南阳市。无论是州治还是郡治，都可以冠以所在州郡之名，所以当时的襄阳即为荆州城，宛城亦可称为南阳城。

以当时的习惯来说，一个人称自己籍贯地或者居住地，一般不会具体到某座城邑而是到郡国。就像现在大家出门在外，通常会说自己是哪个省的。循此常理，诸葛亮在《前出师表》中的那句“臣本布衣，躬耕于南阳”中的南阳，指的是生活在南阳郡。至于南阳城，在史书中还是多以“宛”来标注。

由于刘表在襄阳，前来归附的士人亦基本定居襄阳及其附近，这当中就包括包括向刘备推荐卧龙/凤雏的水镜先生、颍川人司马徽。然而如果诸葛亮兄弟真是被安排在襄阳一带，又怎么会有“躬耕于南阳”的自述呢？这里就要说下襄阳的位置了。作为南郡和整个江汉平原的门户，襄阳城直接与南阳郡接壤，原本东向流淌的汉水在这里向北弯了一个河湾，再向南流向江汉平原。这就使得汉水和襄阳城身后的岘山一起，将襄阳城打造成一个三面环水、一面靠山的地缘枢纽。

南郡与南阳郡在西汉时期是以汉水为界，襄阳之北是隶属南阳的邓县。需要说明的是，当时的邓县县城对应的不是现在的河南省邓州市，而是襄阳市樊城区北部。现在的邓州在当时对应的是张绣曾经驻军的穰县。邓县县城与汉水相距还有大约十公里，因此在汉水之滨还有设有一座城邑——樊城，与襄阳城隔汉水相望。只是到了东汉时期情况稍微发生了一点变化。岘山之西有一条与之体量相当的山体，与之同处于汉水之南。区别在于岘山是南北走向，这条被长约十四公里、宽约五公里，海拔200米的山梁是东西走向。

这道山梁属于荆山余脉，汉时的名称为“阿头山”。后汉书记载，刘秀手下大将南阳人岑彭，曾渡过汉水（沔水），在襄阳城西的“阿头山”（又名万山、汉皋山）击败于南郡起兵的秦丰部将。进入东汉以后，邓县的行政范围跨越汉水，延伸到了阿头山，使得邓县与襄阳在汉水两岸呈现出犬牙交错状，同时意味着南阳郡的范围就此延伸到了汉水之南。由于此后襄阳城之西即为邓县，以至于唐代宰相李吉甫主持编撰的《元和郡县志》中记录了“襄阳无西”的古谚。

这一行政调整无疑会一定程度削弱襄阳之于南阳的防御力。考虑到刘秀和他手下的大多数功臣都为南阳豪强，又与在南郡起兵，号称“楚黎王”的秦丰有过恶战，做出有利于南阳，而不利于南郡的调整亦在常理之中。就像长安城里的汉武帝，会同意把函谷关东移，而立足中原的曹操又把崤函通道的节点，西移至潼关一样，一切都是地缘政治的需要。公元192年，孙坚与黄祖战于邓县与樊城之间，后者不敌退入襄阳城。前者随即由邓县境内跨越汉水，然后在孤身登上岘山观察敌情时，为黄祖的部下所伏杀。

诸葛亮在荆州时期，朋友圈都在襄阳。评价诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，司马徽为“水镜”的庞德公亦居于襄阳城外。由于阿头山虽以襄阳相邻，当时却属南阳邓县的行政范围。如果诸葛亮选择在此定居，便可自称“躬耕于南阳”，又与襄阳一带名士交往密切。正因为如此，今天你已经在地图上看不到阿头山之名，取而代之的是隆中山。

诸葛亮兄弟被送到荆州时，正是张济侵扰南阳之时。单从这个角度来说，兄弟二人也不会被安排到宛城，即便后来张绣被刘表招抚，宛城一带亦因为曹操屡次南征的原因而成为战区，不会被选择成为避难之所。当然在官渡之战前，张绣已经弃南阳而往投曹操。刘备入屯新野时，宛城已属他的防区。如果当时已经成年的诸葛亮，一定要选择在宛城隐居，也并不能说全无可能。只是这样的话，诸葛亮与荆州城内外的名士们交往多少就有些困难了。

“心在汉室，原无分先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳”。这在清道光年间，在南阳做知府的襄阳人顾嘉蘅所写的一副名联，这桩公案再争个千年也未必有结果，不争也罢。对于孔明先生来说，有那么多后人愿意抢着纪念他肯定不是坏事。其实古人重的是籍贯地，诸葛亮是琅邪人，且在祖地生长时间超过十年，是不折不扣的山东人。

可以确认的是，不管诸葛亮在哪里隐居，他的确是徐庶推荐给刘备的，刘备也的确是去了三次，因此“三顾茅庐”之说是成立的，关、张二人看刘备对诸葛亮那么敬重，醋也是吃过的，演义加工的只是过程中的细节。而对于我们来说，更应该关注的是隆中对提出的地缘战略。在隆中对中，诸葛亮首先分析了天下大势，认为天子在手、拥百万之众的曹操不可与之争锋；孙权在江东已经是第三代了（孙坚、孙策），地势险要、士民之心归附，只能做外援，不能去谋取。

一直以来对三国都有个总结——“曹操操占天时，孙权得地利，刘备有人和”，这一评价即是出于隆中对。然而诸葛亮在强调曹操在天时、孙权在地利方面优势的同时，其实都强调了他们在其他两项上的优势。

曹操天子在手，号令天下是为“天时”；已得天下三分之二，拥百万之众是为“地利”；各方人才为之谋划是为“人和”；孙权在江东的基业已历三世，是为他的“天时”；有长江之险是为“地利”；民心归附、贤能为之所用，是为“人和”。换句话说，诸葛亮是认定曹操和孙权都在天时、地利、人和三点具备的情况下，才让刘备打消与二者相争的想法。以此来说，刘备见到诸葛亮的时间，应该是在曹操北征乌桓之后。如果在此之前，刘备也就不会向刘表再次提出袭取许都的建议了。

以天时、地利、人和三要素来说，刘备的人和优势自不必说，虽一直颠沛流离，每到一处却都能士民归心。如果没有这块长板，刘备哪有机会站在舞台中央。至于天时，虽不像曹操那样能“奉天子以令不臣”，亦不如孙权那样有祖业做依靠，但汉室宗亲的身份却是一张好牌。一旦曹氏代汉，那些仍对汉室心存记忆的士民，会将刘备作为复兴汉室的唯一希望。

对于刘备来说，缺的只是地利，或者说一块地盘。那些尚没有归附曹操、孙权的诸侯和他们的地盘，成为了诸葛亮为刘备选定的扩张方向。包括刘表控制下的荆州、刘璋控制下的益州，以及虽在益州行政范围内，却独立存在于汉中的张鲁。在得到这三个板块后，需要做的是安抚好西、南两个方向的边缘民族，同时和孙权结盟。一旦天下有变，可自领军北取关中；同时派一上将由荆州出南阳、取洛阳。真的都能做到的话，则霸业可成，汉室可兴。

诸葛亮这个人无论在当时还是后世的评价都很高，也很全面。他首先是个战略家，隆中一番谈话将天下地缘政治大势剖析的非常清晰。能有此大略与诸葛亮的格局有关，历史记载他在建安初年与徐庶、石韬、孟建等三位好友一起游学。这三个人读书重于精读，而诸葛亮看书则只“观其大略”。这个大略有两层含义，一是看书中的重点，不拘泥于每个细节；二是探究背后的道理，而不为表面文字所困。后来陶渊明对自己读书的评价是“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，实际也是这个意思。

当时诸葛亮曾点评他的这三位同学，说他们都可以做到刺史、太守之职，谈到自己却是笑而不言。不说是不说，诸葛亮却常自比管仲、乐毅，相识之人都知道其志向是为相。结伴游学时的诸葛亮还不到20岁，便是出山之时亦不过27岁，如此作派很容易让人认为他好高骛远。只有徐庶、司马徽、庞德公等少数亲近之人，方知道这位卧龙先生的确有此才能。

事实证明，孔明确有经天纬地之才，他对天下大势的分析及为刘备制定的战略方向都是正确的。只是荆州有失，人的寿数有限，丞相终没有等到天下有变那一天。

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