《毛选》说的：做人不要搞两面派
本站已不再更新，详情见关于本站，如果有缘的话我们微信（youwuqiong2022）再见吧！
文/小庄
一，
这两天香港颁布了一个《禁止蒙面规例》，也有人称为“反蒙面法”，宣布：
“禁止示威人士在游行集会期间遮蔽全部或部分面容。”
这个“规例”如果能投票的话，我一定举双手投赞成票。
其实我们说，一个人在做某件事的时候，为什么会选择蒙面呢？除了是要“深藏功与名”之外，我只想到一个原因：那就是自己干那点破事儿有些见不得人。
就连武侠小说里，也大抵如此。不信你看萧峰、郭靖、令狐冲这样的男主角出场的时候，除了喜欢带音响之外，那是绝少会戴个面具的，因为这会显得他们的形象不够光明磊落。
只有像岳不群、左冷禅之类的阴谋家、小人才喜欢戴面具。
他们不仅在干坏事的时候要戴面具，就连平时生活里也喜欢戴着虚伪的、心口不一的、言行不一致的“面具”。
他们之所以要戴上这样的面具，大多数时候是为了隐瞒自己的行动或是观点。
通常喜欢戴这种面具的人，我们也把他们称为“两面派”。
二，
这个号平时喜欢读《毛选》，《毛选》就告诉我们这样一个道理：做人不要搞两面派，不然就一定会失败。
《共产党宣言》里说：
“共产党人是从来不屑隐瞒自己的观点和意图的”——《共产党宣言》
而《毛选》则充分的践行了这个原则，其中最为著名的是我们耳熟能详的篇目：《论持久战》。
此文毛泽东写于1938年，是在抗日战争爆发的第二年，为了解决当时困扰全国人民的几个大难题而写的，当时的环境是：有人怀疑中国必亡，而有的人又觉得中国能速胜，有人在搞投降妥协的活动，也有人表现出消极抗战的态度。
虽然，国民党内也有人提出要打持久战，可是怎么打？打多久？用持久战是不是就一定可以胜利？如果能胜，那是为什么能胜？
只有从理论上回答了上面的问题，才有可能坚定全国人民抗战的信心，才有可能构筑起足够坚实的抗日民族统一战线。
就是在这样的背景之下，一部辉映当世，照耀千古的理论著作《论持久战》诞生了。
读过这篇著作，会发现它除了条理清晰，逻辑严密，具有极强的预见性等特点之外，还有一个显著的特点：光明正大，因为里面没有丝毫的隐瞒自己观点的行为。
此文当时不仅是写给共产党人看的，也是写给国民党和全国抗日民主人士看的，就连日本人，我们也一样不隐瞒，不封锁，文章登在报纸上，谁都可以去看。
所以文中若是有一点两面派的东西，那就断然经不住推敲，最后也起不到坚定全国人民抗日信心的作用。
八年抗日战争的历史已经足以证明这篇文章的光明正大，比如我们会发现，文章中说了要联合全国人民一起打日本，那我们就一定坚决地放下两党之间的矛盾，把蒋介石团结起来；文章中说了要用什么样的战略战术，我们就真的是践行着这样的战略战术，这就叫“心口合一”“言行一致”。
我们不会像蒋介石一样，一边也在高喊着：
地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。——《蒋介石的抗日宣言》
一边又偷偷的跑到八路军的根据地去打上几枪，开上几炮，还搞出了“皖南事变”这种连自己人都看不下去的愚蠢行为。
三、
搞两面派的活动之所以站不住脚，是因为它不仅仅只是一个涉及道德层面的问题，本质上它其实是一个科学理论层面的问题。
《论持久战》的高明之处，不是仅仅的一个道德上的“言行一致”，而在于它从科学上分析了日本发动这场战争的内部矛盾，特点，和发展趋势，同时又将我方抗战特点，战争的性质作了极其透彻的分析，最后才得出相应的战略战术，以及日本必败的结论，这样的结论是足以让人信服的。
前段时间，任正非在一次访问中说：“大家不要把华为手机跟爱国这件事联系起来，华为手机就是一个商品，这个商品你觉得好用，那你就用，如果觉得不好用，那就不要用，不要把商品跟爱国联系起来”。
这段话凸显出了一个企业家的格局，这种格局也有这样的特点，就是光明正大，不搞两面派的活动。
什么是两面派，把爱国主义同消费商品这两件事结合起来，嘴上说的是爱国主义的口号，实际做的却是刺激消费购买的举动，那你就是搞两面派。
这种情况，也许暂时能获得一些好处，但是最后特别容易遭到反噬。
华为本身是一个商品，它能卖得好，那一定是因为它本身的商品属性好，比如质量过硬，科技水平高，营销和市场做得好，这才是支撑它卖得好的核心基础，而不是爱国主义的口号，这不是道德问题，而是一个理论问题。
看不到这一点，就容易掉进“两面派陷阱”，嘴上说的是一样，但是心里想的又是另外一样，久而久之，就容易变成一个彻头彻尾的“投机主义者”。
四、
其实一个人如果坚持光明正大，坚持心口合一，对于改正自己的错误，帮助自己成长也是有很大的好处的。
比如毛泽东在苏区时期，身上就有一个比较明显的缺点，这种缺点就是，动不动就拍桌子走人。
因为每次在讨论战略战术问题的时候，他就发现有一群人喜欢搞“教条主义”，照搬苏联的军事经验那一套，但是又明显的不合乎红军的实际情况，所以他就很容易生气，而毛泽东脾气也很大，一生起气来，就喜欢拍桌子走人。
就好像你今天在公司遇到了一个“教条主义”的领导，然后一言不合就拍着桌子跟领导说：“老子不干了”。
本来这也算不上缺点，因为如果真是领导的问题，也怪不得你。但是这事儿放在革命年代就不一样，一旦这种教条主义进入到军事指挥层面，后果是十分严重的，会导致无数的革命战士白白牺牲。
这虽然不是毛泽东能左右的，但是他从中明白了一个道理：如果要使得自己的路线得以执行，就要学会团结大多数，孤立少数。
否则，不管你多么正确，如果你动不动就拍桌子走人的话，就特别容易得罪人，最后造成自己被孤立和排斥的局面，而这种局面，往往又会造成无数战士白白牺牲。
所以经过中央苏区的打击之后，毛泽东明白了一个道理：要懂得团结大多数，孤立少数。
毛泽东之所以能认识到自己身上的这个问题，很大的一个原因就是因为光明正大的把问题暴露出来，这样才会给自己发现问题和解决问题的机会。
最后，正如毛主席所说：
我们不是当面一套，
背后一套，
我们只有一套，
没有两套。——《毛泽东文集，第六卷》
全文完
历史文章推荐：
关注公众号—八角楼上，更多读毛选的好文章。
点击右下角“在看”也是对作者极大的支持。
文章转载自微信公众号：八角楼上
